下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
| A．《红楼梦》中宝玉被贾政痛打之后，黛玉见到宝玉的惨状，又想起自己寄人篱下的凄凉光景，回去后悲从心生，作诗一首，题为《秋窗风雨夕》，情思极为凄苦哀怨。 |
| B．《三国演义》中当国舅董承密奉“衣带诏”事件败露后，曹操欲废汉献帝，被谋臣程昱谏止。程昱认为仍应秉持“挟天子以令诸侯”的基本策略，一旦失去了汉献帝这块“招牌”，“必起兵端矣”。 |
| C．《边城》的内容常被评价为是“田园牧歌”式的，但沈从文在《题记》中却着重指出了这部小说的创作是给“在这个社会里生活，而且极关心全国民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人们看的。 |
| D．《呐喊》塑造了一系列寄寓着作者对“国民性”强烈批判的人物形象，如《药》中的夏瑜、《端午节》中的方玄绰、《明天》中的红鼻子老拱、《头发的故事》中的N先生、《风波》中的赵七爷等均是典型。 |
E．《哈姆雷特》以哈姆雷特的复仇过程为主线，同时交叉进行了雷欧提斯和小福丁布拉斯的两条复仇辅线。耐人寻味的是，这三个人物的复仇都是为了各自的父亲而展开的。
简答题
吴荪甫说：“佩瑶！——你怎么？——哼，要来的事，到底来了！”（《子夜》第五节）
对“要来的事，到底来了”这句话中所指的“事”，吴荪甫和妻子的理解一样吗？他们各自是怎么理解的？请复述原著相关情节。
从所提供的人物中，选择与下列情节相吻合的人物，将答案序号填在横线上。
①何慎庵②冯云卿③孙吉人④吴荪甫
A．主张联合实业界的同仁办银行，发展厂房，增强民族工业的实力的人物是。
B．投资公债市场得心应手，自命巍峨“公债通”，后又受到公债库卷涨风的影响，濒临破产的人物是。
C．教唆冯云卿使用“美人计”的人是。
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)
颜渊喟然叹曰：“仰之弥①高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔②。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》)
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资③之深；资之深，则取之左右逢其原④，故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》)
注释：①弥：更加、越发②卓尔：高大、超群的样子③积累④同“源”下列对选文的理解不正确的一项是（）(3分)
| A．孔子的学问与道德是高不可攀的，它使人欲罢不能。 |
| B．在老师的诱导下，我努力地学习，取得了长足的进步。 |
| C．君子要按照正确的方法去深造，经过自己的探求获得知识。 |
| D．牢固掌握知识，有了深厚的积蓄，就能取之不尽、左右逢源。 |
请简要分析这两段选文中，孔孟所谈论的共同话题是什么，他们的观点又有什么不同。(3分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱众，而亲仁，行有余力，则以学文②。”（《论语•学而》）
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致③其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语•学而》）
注释：①汎：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思。②文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。③致：献纳，尽力下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）
| A．孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。 |
| B．孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。 |
| C．“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。 |
| D．儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。 |
就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。
阅读下面的文字，完成题目。(12分)
【甲】 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人①，故退之。”(《论语》)
【注】①闻斯行诸：听到就做。②兼人：好勇过人。
【乙】 复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，文中提出了“惩戒”教育观，认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”，其实是毁了他们的未来；教育向社会的不断“让步”，则会毁了国家的未来。在教育过程中孔子对学生有怎样的要求？甲文体现了孔子怎样的教育方法？(6分)
对甲、乙两段文字提出的教育观，你更赞同哪一种？简要说明理由。(6分)