春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法
| A． | 打破了贵族垄断教育的特权 | B． | 瓦解了宗法分封制度 |
| C． | 动摇了周王室的统治基础 | D． | 适应了诸侯争霸战争的需要 |
有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是( )
| A．董仲舒在宣扬“天人感应” |
| B．朱熹的在讲解“格物致知” |
| C．陆九渊在解释“心即理也” |
| D．王守仁在阐发“致良知” |
《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明代之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。据此，你认为下列哪种说法可以成立( )
| A．元代之前确实无“三教合一”之说 |
| B．《四库全书》是史料，吴教授的观点比教材更可信 |
| C．不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一” |
| D．“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述 |
苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解，正确的是( )
| A．三代时期只有受过教育的学者有从政的资格 |
| B．“以客出仕”成为秦朝以前流行的做官途径 |
| C．选官制度历经世官、察举和科举等阶段 |
| D．汉代的中央官员主要来源于地方郡县 |
汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来，汉安帝信奉( )
| A．“天人感应”学说 | B．“因信称义”主张 |
| C．“大一统”主张 | D．“三纲五常”学说 |
司马炎《论六家要旨》：“太史公仕于建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要旨曰：《易大传》：‘天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”司马炎认为六家共同的目标是( )
| A．达到天下太平治世 | B．维护等级秩序 |
| C．为统治者出谋划策 | D．实现君民共治 |