中国古代,"天"被尊为最高神。秦汉以后,以"天子"自居的皇帝举行祭天大典,表明自己"承天"而"子民",官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A. | 君主专制缘于宗教权威 | B. | 政治统治借助于人伦秩序 |
C. | 皇权至上促成祖先崇拜 | D. | 祭天活动强化了宗法制度 |
有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说,它不仅在书面上给予他们以安全感,而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是
A.《十二铜表法》 | B.《权利法案》 |
C.《美国1787年宪法》 | D.《拿破仑法典》 |
《人民日报》评论说:国家不分大小强弱,在国际关系中都应该享有平等的权利,它们的主权和领土完整都应该得到尊重,而不应受到侵犯。……任意摆布亚非人民命运的时代已经一去不复返了。它评论的是
A.日内瓦会议 | B.万隆会议 |
C.不结盟运动 | D.“上海五国机制” |
改革开放后,我国政府根据一些地区的历史和现状设立了特区。特区分为两类:一类是“经济特区”,如深圳、厦门、珠海、汕头等;一类是“特别行政区”,如香港、澳门。这两类特区的共同点是
A.都实行特殊的民族政策和管理体制 |
B.都由中央人民政府统一管辖和行使主权 |
C.都有较大的自治管理权和行政自主权 |
D.都实行特殊的经济政策和不同的社会制度 |
2005年12月24日汪道涵先生去世,中国国民党主席马英九认为:“‘汪辜会谈’签了四项协议,是两岸关系的最高峰。”新党主席郁慕明在哀悼电文中说:“九二会谈,虽成绝响,两岸新局,已然展开。先生之行,开两岸和平大门;先生之德,受全球华人景仰。”对上述材料的解读正确的是
A.“九二会谈”促成了海峡两岸三通的实现 |
B.“九二会谈”达成了“一国两制”的共识 |
C.“汪辜会谈”受到海峡两岸的一致欢迎 |
D.“汪辜会谈”是两岸关系发展的一次历史性突破 |
如图,某同学从旧书市场买到一本民国时期的书,图是其封面。据此判断该书发行时间应是
A.辛亥革命时期 |
B.抗日战争时期 |
C.北伐战争时期 |
D.解放战争时期 |