1940年10月日本军事检阅时，日本陆军大臣东条英机向裕仁天皇行鞠躬礼(见右图)。有人认为，真正的权力天平却正好相反，裕仁天皇虽被日本人奉为活着的神明，但他在日本外交政策上却不起任何作用。这种观点的主要依据是( )
| A．当时日本的外交重点是对外进行战争 |
| B．当时日本的政局已为军部所左右 |
| C．当时东条英机已在国内享有较高威望 |
| D．当时日本政府非常重视军事建设 |
马克思指出：“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，它还产生了将要运用这一武器的人——现代的工人，即无产者。”这里的“武器”是指（）
| A．频繁的暴力革命 | B．虚伪的代议制民主 |
| C．先进的生产力 | D．科学的社会主义 |
“他深受启蒙思想和法国大革命的影响，他的许多作品表达了对封建专制的批判，对资产阶级民主精神的赞颂，对自由和欢乐的渴求。”“他”是指（）
| A．巴尔扎克 | B．梵高 |
| C．毕加索 | D．贝多芬 |
1701年英国嗣位法规定“法官的任免权不再属于国王而是属于议会；以后凡议会谴责，定罪的人，国王都不能任意赦免”。这反映了（）
| A．议会进一步抑制王权 | B．国王与议会相互制约 |
| C．国王权力得到了加强 | D．责任内阁制已经形成 |
《全球文明史》：“19世纪后期的殖民地官僚和经理人试图指导非洲和亚洲的农民学会科学种田技术……这些地区都为供给工业化欧洲的经济需求而进行了重组。”这表明（）
| A．殖民扩张有助于亚非国家革新技术 |
| B．世界市场在殖民扩张中最终形成 |
| C．亚非地区加深了对工业国经济依赖 |
| D．技术交流与改进是扩张主要后果 |
文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们（）
| A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 |
| B．表现了人的形象和现实世界 |
| C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 |
| D．贬低了神的地位和提高了人的形象 |