《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （ ）
| A．同情人民疾苦，主张实行仁政 | B．主张统治者对人民加强控制 |
| C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 | D．统治者要接受被统治者的监督 |
思想家柏克描述了两种不同的自由观念：一种是“狂野的瓦斯，固定的气体”其释放出来的最终结果需要到“最初的激荡略微平静下来，等到溶液澄清，直到看到某种要比表面浑浊的泡沫动荡更深一层的东西时才能判断。”另一种自由是一种高贵的、由继承而来的自由，“它带有一种堂皇动人的面貌，有一部家谱和显赫的祖先们，这是一种合理的而有气概的自由。”对这两种自由的追求分别是指
| A．法国大革命、“光荣革命” |
| B．北美独立战争、英国议会改革 |
| C．德意志统一、明治维新 |
| D．俄国十月革命、辛亥革命 |
西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是
| A．公民的身份特权 | B．公民的义务责任 |
| C．公共事务的意识 | D．参政议政的权利 |
中共“八大”报告指出，第二个五年计划期间，在国家统一市场的领导下，将有计划地组织一部分自由市场，对所有商品，将实行按质分等论价办法，不仅不会破坏国家的统一市场，相反地，将会对国家的统一市场起有益的补充作用。由此可见，这个报告
| A．有效纠正了公社化运动的失误 |
| B．全面总结一五计划的建设经验 |
| C．提出社会主义市场经济的理论 |
| D．针对苏联经济模式的有效反思 |
1930至1936年我国共入超32亿海关两，占近代入超总值45%，造成这一时期入超严重的主要原因是
| A．抗战时期需大量进口军事物资 |
| B．长期内战生活资料依赖进口 |
| C．经济危机列强向中国倾销商品 |
| D．国民经济建设引进机器设备 |
梁启超在谈到太平天国时说：“洪秀全之失败，原因虽多，最重大的是他那种‘四不象的天主教’做招牌，因为这是和国民心理最相反的”。他认为太平天国
| A．拜上帝教与传统思想相对立 | B．阻碍了近代民主化的进程 |
| C．混淆西方文明与宗教的界限 | D．信仰危机无法支撑其政权 |