卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是 （ ）
| A．立法权是国家的心脏 | B．议会至上，以法治国 |
| C．行政权是国家的大脑 | D．权力的制约与平衡 |
某史学家认为：“后世官制，变化繁赜（zé）。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下的相关评述中正确的是
①材料中的“原理”指的是三权分立与制衡②秦朝的中央官制最早体现了此“原理”
③作者对“原理”开创者持赞赏的态度④作者对“后世”的官制持否定态度
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是
| A．孔子因文人感伤时代变迁的情怀而将周代的政治理想化 |
| B．只要孔子得到适当的施政机会，掌握足够的权力，他的政治理想是能实现的 |
| C．孔子代表奴隶主贵族的利益，欲恢复奴隶社会的社会秩序，有一定的保守性 |
| D．儒家思想在汉以后被统治者用来治国，说明孔子的政治理想由这些封建君主变为现实 |
中国历史上的多次改革都不同程度地涉及到民族关系，以下改革中，在推进民族融合方面，政策最为激进的是
| A．商鞅变法 | B．北魏孝文帝改革 | C．戊戌变法 | D．王安石变法 |
（公元前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”（《战国策•秦策一》）文中的“人”在客观上代表当时谁的利益
| A．没落贵族 | B．立功将士 | C．新兴地主 | D．富裕农民 |
下列关于改革的表述，不正确的是
| A．改革是国家、政府的行为，是统治者主动实行的 |
| B．改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部的或根本性的调整变动 |
| C．改革相对革命而言对生产力的破坏小，一定程度有利于社会发展 |
| D．改革的根本目的是推翻旧的社会制度，建立新的社会制度 |