有人说，康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习并没有掌握明治维新的真正“要义”。这里的“要义”是指
| A．全面学习西方，全盘西化 | B．政府的重视和参与 |
| C．推翻旧的幕府统治，建立新的天皇政权 | D．封建统治腐朽 |
“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同，解决的方法也不同。简单地说起来，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是（）
| A．分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容 |
| B．该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用 |
| C．该学说为新中国的成立作了政治理论准备 |
| D．该学说对社会主义建设道路的探索是有益的 |
二十世纪初，《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法反映了当时中国（）
| A．政党力量多元化 | B．政权更替频繁 |
| C．社会思潮演进加快 | D．民主革命任务完成 |
“欲制西人以自强，莫如振兴商务…军国大政，君秉其权，转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重，民无怨咨?”该观点（）
| A．反映了洋务派的核心主张 |
| B．表达出改革中国政治制度的愿望 |
| C．代表士大夫们的普遍愿望 |
| D．为资产阶级革命提供了理论指导 |
《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调（）
| A．传统的舟船弓箭是有用之物 |
| B．向西方学习要转变传统观念 |
| C．坚船利炮是西方之长技 |
| D．学习西方是为了战胜西方 |
李泽厚对某作品曾发出这样的赞美：“你看，那是多么既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。美人香草，百亩芝兰，……主人翁却是这样一位执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者。”该“主人翁”的原型最有可能是（）
| A．屈原 | B．李白 | C．柳永 | D．关汉卿 |