在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们（ ）
| A．传统文化能提升城市品位 | B．文化继承是发展的前提 |
| C．传统文化影响城市发展 | D．传统文化具有相对稳定性 |
国家经济又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。从原来国家经济“又快又好”到“又好又快”提法的变化说明
| A．世界是物质的，同时意识对物质具有反作用 |
| B．事物都是对立统一的 |
| C．价值观对人们的实践活动具有积极的指导意义 |
| D．真理是相对的，认识总是要随着实践的发展而变化发展 |
元好问有诗：眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？下列选项中与此诗所包含的哲理相同的是
| A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 | B．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
| C．暗潮已到无人会，只有篙师识水痕 | D．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 |
从哲学上看，“一鼓作气，再而衰，三而竭。”说的是
| A．意识对人体生理活动具有调节和控制作用 |
| B．人的意识活动具有目的性和计划性 |
| C．人的意识活动具有主动创造性 |
| D．物质决定意识，一切从实际出发 |
“人神不是别的，就是人本身。”费尔巴哈的这一观点表明
| A．人神是人按照自身的形象创造出来的 | B．人是由人神创造出来的 |
| C．人神主宰着人的命运 | D．人神是人凭空想象出来的 |
我们搞经济建设要遵循速度和效率相一致的原则，做到从实际出发，既量力而行，又尽力而为。从哲学上看，“要尽力而为”符合的哲理是
| A．物质和运动是不可分 |
| B．物质决定意识 |
| C．要办好事情，必须充分发挥主观能动性 |
| D．客观规律制约主观能动性的发挥 |