20世纪六、七十年代，我国教科书里的西方人，侵略者、压迫者的形象居多；八十年代，比较友善的形象明显增多。这一转变
| A．折射出中国外交形势开始趋向缓和 |
| B．表明中国对两方价值观念的完全认同 |
| C．体现了中国对西方的认识不断深入 |
| D．标志中国经济与西方经济全面接轨 |
下图所示的历史事件其理论来源于
| A．霍布斯的思想 | B．卢梭的思想 | C．伏尔泰的思想 | D．孟德斯鸠的思想 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩赐”。下列各项中，首先对这种认识带来冲击的是
| A．新航路的开辟 | B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
| A．民主思想 | B．无神论思想 | C．科学思想 | D．人文主义思想 |
鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一，中国孔子基金会决定征集“孔子像标准设计方案”，要求画出“天衣飞扬，满壁风动”的效果。下图是著名画家范曾先生所画的《孔子像》。他的画最可能模仿的是
| A．顾恺之 | B．王维 | C．吴道子 | D．郑板桥 |