桑巴特提出资本主义的精神出于犹太教。资本主义采取了一种数量上的计算（quanlitative calculation），把所有的精力用于获得财物，“用武力，用魔术，用计谋，用新发明和用金钱去获得财物”；“自从罗马帝国崩溃后，（欧洲）每一个国家内部都有两种力量出现，一是对黄金的贪婪，一是创设企业的精神，不久这两种力量凝结一气。”作者强调的资本主义的精神是
| A．与犹太教的精神一致 | B．贪婪、剥削 |
| C．自由、创新 | D．对财富的追求 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
公元前 782 年，周幽王即位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明（）
| A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛 |
| B．分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务 |
| C．分封制下，各诸侯对周王承担军事义务 |
| D．西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁 |
电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》中说道：“20世纪80年代中后期，深圳中英街开始流传着一个谜语：1997年之后是什么？”历史发展揭示出的谜底是（）
| A．经济特区 | B．特别行政区 |
| C．“九二共识” | D．澳门回归 |
口号反映时代特色，“老子反动儿混蛋”、“革命无罪，造反有理”、“砸烂公检法”。这些出现在20世纪六七十年代中国的口号反映出的本质问题是（）
| A．“文化大革命”全面发动 | B．国家政治体制建设倒退 |
| C．阶级斗争已发展到党内 | D．民主与法制横遭践踏 |
1961年6月，毛泽东在一次会谈时说：“如果台湾归还祖国，中国就可以进联合国。如果台湾不作为一个国家，……那么台湾的社会制度也可以留待以后谈。我们容许台湾保持原来的社会制度，等台湾人民自己来解决这个问题。”据此材料得出的结论中，最恰当的是（）
| A．毛泽东当时已经提出“一国两制” |
| B．和平统一台湾是建国以来的既定方针 |
| C．毛泽东希望以和平方式解决台湾问题 |
| D．一国两制是新中国重返联合国的前提 |