1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映
| A．乡村百姓思想开始解放 | B．乡村传统文化渐趋失落 |
| C．民主革命进程影响乡村习俗 | D．近代社会生活新旧并存特点 |
张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张（ ）
| A．仿效西方政治制度 | B．兴办近代军事工业 |
| C．创办近代民用工业 | D．学习西方自然科学 |
19世纪60年代，在下列城市中同时并存有洋务派举办的洋务企业、外国资本主义企业、民族资本主义企业和新式学堂的是（）
| A．天津 | B．重庆 | C．上海 | D．广州 |
19世纪30年代，一位来华传教士撰文说：如果不透彻了解中国历史，要解决其长期存在的政治和其他问题将是徒劳的；如果这个民族与世隔绝的“秘密”不被发掘出来，那么，“将他们与世界其他民族相分隔的万里长城就不能连根铲除”。上述言论适应了当时西方国家（）
| A．垄断贸易的要求 | B．商品输出的要求 |
| C．瓜分殖民地的要求 | D．资本输出的要求 |
19世纪六七十年代中国产生资本主义生产方式的原因是（）
①自然经济日益解体②农民手工业者贫困破产提供大批劳动力③洋务企业和外商企业的影响④部分地主官僚和绅商残酷盘剥劳动人民
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②④ |
“火柴大王”刘鸿生回忆说“我在重庆办的中国毛纺织工业部，火柴原料厂及兰州办的毛纺厂，都有官僚资本的投资。我原来在上海是大老板，到重庆却成了大老板的伙计。”此材料说明对他的排挤和打击主要来自（ ）
| A．官僚资本 | B．外国资本 | C．封建官府 | D．地主阶级 |