阅读下面的文章，完成后面题目。警句徐懋庸许多作者写作喜用警句-优题课

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寻人启事
①读寻人启事的时候，女孩正坐在长椅上，浓浓的树荫牢牢笼罩着椅子，这就像母爱，寒冷而郁闷，女孩无言。
②用女孩的逻辑讲，母亲不疼她，母亲除了爱好挣钱之外，最大的偏爱就是限制她、苛求她。必须、不准、专制、独裁是女孩给母亲的定义，并作为对母亲的代称。
③离开这个没有温暖的家，女孩蓄谋已久了。女孩在留下这样一张纸条后，终于把计划变成现实：“妈，我走了，按您的意思去把铁变成钢。别找我，我会活得很好。别忘了，我很漂亮。”
④读这留言，女孩感到报复的快意。令女孩满意的是，母亲第二天就调动了 A 市的新闻媒体，为女孩登了寻人启事：吴小雪，女，16岁，身高1．6米，瓜子脸，肤白，大眼睛，身穿浅红色连衣裙……有知其下落者，请与×××联系，联系电话：×××，定重谢。这要花很多钱的，能让母亲花不必要的钱，女孩心里高兴。
⑤你永远找不到我。女孩甩头向火车站走去。在 B 市，女孩卖报、做工。只有在离家的时候才能品味出家的温暖。
⑥半个月后，母亲把寻人启事散发到了 B 市，这次的寻人启事颇有一些检讨书的味道：女儿，回来吧，妈不再…不再…。女孩开始惭愧，可不能就这么投降，女孩摇摇头、咬咬牙又去了 C 市。
⑦每天晚上抱着寻人启事的报纸入眠，已经成了离家后女孩的一种习惯。在 C 市的两个月里，没有新的寻人启事，女孩感到失落和不安。
⑧后来，女孩终于在《 C 市日报》上找到了一篇与自己有关的文字，但不是寻人启事，而是一则生日祝福：“女儿，生日快乐！”短短的几个字让女孩失眠了。给母亲打电话，女孩第一次拨通了那个自己私下默念过百遍、千遍的号码。“此用户寻女未归，请留言。”挂上电话，女孩已泪流满面。
⑨合同期总算结束了，女孩风尘仆仆赶回 A 市，她颤抖着按响了门铃，开门却是个陌生人。原来，为了筹资找女儿，几天前，母亲将房子卖掉，去了南方。
⑩第二天，报纸上多了一则启事：寻母，速归。
结合全文，说说女孩为什么觉得母爱是“寒冷而郁闷”的？（4 分）
第⑥段“女孩开始惭愧，可不能就这么投降，女孩摇摇头、咬咬牙又去了 C 市。”请你分析这句话中加点词的表达效果。（ 3分）
划线处的三处 “寻人启事”经过A．B．C三个市，地点不同，内容也不相同，请你分析母亲内心分别有什么变化？
答：第一处：
第二处：
第三处：祝福、关爱
在一个大雪纷飞的日子里，女孩与母亲终于见面了，如果你是女孩，你会对母亲说什么？（4分）

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《天上的星星》贾平凹
（1）大人们快活了，对我们就亲近；他们烦恼了，却要随意骂我们讨厌，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的不曾明白的。天擦黑，我们才在家捉起迷藏，他们又来烦了，大声呵斥。我们只好蹑蹑地出来，在门前树下的竹席上，躺下去，纳凉是了。
（2）闲的实在无聊极了、四周的房呀、墙呀、树的、本来就不新奇、现在又模糊了、看上去黝黝的似鬼影、我们伤心了、垂下脑袋。不知道这夜该如何过去、痴呆呆的守着瞌睡虫爬上眼皮。
（3）“星星！”妹妹突然叫了一声。我们都抬起头来，就在我头顶，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮。我们就好奇地数起星星来，数着那是四个光角儿呢，还是五个光角儿，但就在这个时候，那星的周围又出现了几颗星星，就是那么一瞬间，几乎不容觉察，就明亮亮地出现了。啊，两颗，三颗十颗……奇迹是这般迅速地出现，一时间，漫天星空，一片闪亮。
（4）夜空再也不是荒凉的了，星星们都在那里热闹，有挑担的，也有提着灯笼跑的。
（5）我们都快活起来了，一起站在树下，扬着小手。星星们似乎很得意了，向我们挤弄着眉眼，鬼鬼地笑。
（6）过了一会儿，月亮从村东口的那个榆树丫子里升上来了。它总是从那儿出来，冷不丁地，常要惊飞了树上的鸟儿。先是玫瑰色的红，接着，就黄了脸，瞬间，它就又白了，极白极白的，夜空里就笼上了一层淡淡的乳白色。我们都不知道这月亮是怎么了，却发现星星少了许多，留下的也淡了许多。这使我们大吃了一惊。
（7）“这是怎么了？”妹妹慌慌地说。
（8）“月亮出来了。”我说。
（9）“月亮出来了为什么星星就少了呢？”
（10）我们闷闷不得其解。坐了一会儿，似乎就明白了：这漠漠的夜空，恐怕是属于月亮的，它之所以由红变黄，由黄变白，一定是生气，嫌星星们不安分，在吓唬它们哩。
（11）“哦，月亮是天上的大人。”妹妹说。
（12）我们都没有了话说。我们深深懂得大人的威严，又深深可怜起星星了：月亮不在的时候，它们是多么有精光灵气；月亮出现了，它们就变得这般猥琐了。
（13）我们再也不忍心看那些星星了，低了头走到门前的小溪边，要去洗洗手脸。
（14）溪水浅浅地流着，我们探手下去，才要掬起一抔来，但是，我们差不多全看见了，就在那水底里，有着无数的星星。
（15）“啊，它们藏在这儿了。”妹妹大声地说。
（16）我们赶忙下溪去捞，但无论如何也捞不上来。我们明白了，那一定是星星不能在天上，就偷偷躲藏在这里了。我们就再不声张，不让大人们知道，让它们静静地躲在这里好了。
（17）于是，我们都走回屋里，上床睡了。却总是睡不稳--那躲藏在水底的星星会被天上的月亮发现吗？可惜藏在水底的星星太少了，更多的还在天上闪着光亮。虽然它们很小，但天上如果没有它们，那会是多么寂寞啊！
（18）大人们又骂我们不安生睡觉了，骂过一通，就打起了鼾。我们赶忙爬起来，悄悄溜到门外，将脸盆儿、碗盘儿、碟缸儿都拿了出去，盛了水，让更多更多的星星都藏在里边吧。
理清选文思路，请将“我们”活动的相关内容按顺序填写在下面的空格处。
发现星星————议星星——捞星星——
请说说第（11）段“哦，月亮是天上的大人。”这句话的含义。（4）
请根据所提供的语境，仿写下面的句子。
夜空再也不是荒凉的了，星星们都在那里热闹，有装熊的，有挑担的，也有提着灯笼跑的。花园再也不是冷清的了，花儿们都在那里欢笑，，，。
作者在选文中表达了怎样的思想感情？（4）

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萧萧池塘暮
①最早知道“池塘”二字为何含义，源于一副残对：烟锁池塘柳。在老家陈坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一个朗朗上口的名字：锅底塘、门口塘、养鱼塘、莲花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一声对塘的呼唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。
②和故乡的其他风物一样，池塘是极通人性的，年年岁岁见证着村人的喜忧。
③“池塘生春草，园柳变鸣禽。”一阵村风暖，池塘岸边各色水草倒挂而长，一根根亲水而去，犹如一串串清脆玉润的珠帘，将蓄满春水的池塘装饰得如梦如幻。蓄积了一冬的力气，妇女们挽起衣袖，在抽枝长叶的青柳下，浣纱洗衣。池塘中央，开始脱毛的水鸭在和煦的阳光下畅游，荡起层层涟漪。鸭儿不时地“呱呱”乱叫，声音在池塘上空回荡。远处聆听，像是柳树深处发出来似的，訇訇然，如乐一般美妙。“春江水暖鸭先知”，那一声声呱啼，应是报春的讯息吧！最热闹的要数夜里，无数青蛙齐鸣，叫醒暗夜，那是临产前的阵痛，更是即将身为父母的幸福欢唱。青蛙鸣春，是江南池塘不朽的胜景。
④夏日的池塘是孩子们的世界。太阳还在半山腰，孩子们就在池塘里玩耍了。在岸上一个猛扎，静静的池塘便溅起灿烂的水花。孩子们排成队列，挨个儿跳水，珠圆白嫩的颗颗水滴飞入浓密的柳荫里，打得青叶脆响，像是一场急雨。孩子们玩腻了，就在厚厚的泥层里摸螺蛳，在水草里抓鱼。夜幕降临，他们用旧衣服一裹，满载而归。
⑤农人在月满中天时分才收工，钻入池塘，洗去一天的尘与汗，洗去一天的疲劳。人在水里，话农桑，谈天气，是再惬意不过的事了。池塘在一拨又一拨人的折腾下，泥沙翻涌，浑黄浊黑。经过一夜的沉淀，它一早又澄澈清洌，一眼就看得见水里的游鱼，厚软的肥泥，以及泥上的走蚌和挪动的螺蛳。池塘静默、博大，容纳故乡人身上所有的灰土污垢，而它自己永远是碧澄如镜。
⑥秋来水瘦，池塘花容失色，只剩寥寥一些残水，像是哭干了眼泪的小妇人的杏眼。但它依然接纳万物，吐故纳新，洁净如初。农人依然来塘里洗澡，一天胜过一天地喊：“啊，水好凉呀！”故乡的秋天，在这一声声水凉的叫喊中，悄悄地不为人知地到来。水凉好个秋。
⑦冬天，村里以鱼闹年，以祈年年有余。每到年终，我们村前村后的池塘都要抽放积蓄了一年的水。一群人赤足在冰冷的泥中捉鱼，笑声在空旷辽远的上空久久回荡。他们不怕冷，俗话说，鱼头上藏了三点火！见了冒火的鱼，还有谁怕寒冷呢？一筐又一筐的肥鱼小虾壮螺蛳从塘里往岸上挑，笑声随之在岸上塘里一阵一阵炸响。
⑧池塘鲜活了四季，更鲜活在所有子民的记忆里。而今，再寻如此池塘，也许只有在梦里吧！岁月在风里萧萧如秋木，池塘在现代的作用下，萧萧至迟暮。
⑨回到陈坊，池塘触目惊心：锅底塘已被人填平，在上面盖了两层楼房，粗粝的土砖和硬冷的水泥在绿树旁狰狞着；门口塘已被淤泥壅塞，深处没不了8岁小孩，跳水已是不可能了，及至深秋，不用抽放，水就只剩一线了；养鱼塘里没有鱼也没有水，长满肥美杂草，牛可以在上面行走了；莲花塘深居田畈^①一侧，早已没有了莲花，还算清澈的残水里，漂浮着各式各样的塑料袋、农药瓶，难以让目光停留半秒；青山塘已不存在，被房子取代了……
⑩我固执地认为，故乡年年难逃的水患与池塘迟暮有关。如果每年有人罱塘^②，如果池塘还鲜活劲道，雨水可以蓄积在里面，何以在地上泛滥成灾？池塘消退，洗澡成了村人的难题，干旱已是农田的家常便饭，青蛙不再，垂柳作古，水鸭隐退……
⑪与此一起消失的还有田园牧歌，以及让人无法释怀的古典乡村。
⑫“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”下一代再来读这首古诗，必得花半天时间来查阅关于“池塘”的注释。“烟锁池塘柳”的残对，也许真的成了空前绝后、无人能对的绝联了。
⑬今天已没有几个人见过池塘的真面目，不久的将来，池塘可能就只存活于词典里，在纸间寂寞地度过它荒凉的来世今生。池塘渐入迟暮，走上了一条不归路。
⑭除了记忆和梦，我们还能到哪儿与池塘见上一面呢？
（选自《阅读空间》作者陈志宏）
【注释】①田畈（fàn）：田地。②罱（lǎn）塘：意思是用农具将塘里的淤泥、杂草等清理出来。
文章开头第（1）节和结尾处第（12）节都引用了“烟锁池塘柳”，根据上下文分析它们在文中分别有什么作用？
品味语言。请赏析下面句中加点词语“应答”的表达作用。
水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。
通读全文，说说文章以“萧萧池塘暮”为题有什么好处？
作者曾经说自己是“怀着痛苦的心情”来写池塘的。面对迟暮的池塘，作者有哪几方面的“痛苦”？
作者看到原本美丽鲜活的池塘渐入迟暮，丧失了一切生机，甚至终有一天将会消失，很让人痛心。怎样才能重现“烟锁池塘柳”的胜景呢？请写出你阅读后的思考与感悟。（60字以内）

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死亡之湖——罗布泊
①罗布泊位于新疆塔克拉玛干大沙漠东部，是中国第二大盐湖，又名罗布卓尔，古称黝泽、盐泽、蒲昌海、牢兰海、辅日海和洛普池等。
②公元前403～221年，《山海经》就有记载：“不周之山，东望黝泽，河水所潜也”。《史记·大宛列传》载：“于田之西，则水皆西流注西海。其东，水东流注盐泽”。罗布泊卓尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。在巴音郭楞蒙古族自治州若羌县东北部，塔里木地块东部。长轴呈东—西方向延伸，长300．0千米，宽125．0千米，面积5350平方千米；它是一块神秘的土地，古今中外无数史地学者的探索，使这块土地充满着神秘感。
③清代，阿弥达深入湖区考察，在其撰写的《河源纪略》卷九中记载：“罗布卓尔为西域巨泽，合受偏西众山水，共六十支，绵地五千，经流四千五百里……
④意大利商人马可·波罗、俄国探险家H·M·普尔热瓦尔斯基、瑞典地理学家斯文赫定、美国人哥丁顿、英国人斯坦因、日本人桔瑞超和法国人邦瓦洛等，都考察过罗布泊，并留下精彩的描写。
⑤新中国成立后，我国科学工作者对罗布泊地区进行了两次规模较大的考察，一次是1959年由中国科学院组织的新疆综合考察队，另一次是1980～1981年由中国科学院新疆分院组织的罗布泊考察队。取得了罗布泊洼地的形成和演变，湖区地貌、水文、生物、地球化学、土壤以及楼兰古城和古代丝绸之路的兴衰等的丰硕科研成果。1980年5～7月彭加木同志为寻找水源，在考察途中于库木库都克地区遇难，为罗布泊地区的科研事业献出了宝贵的生命。
⑥湖区集水面积144．0×104平方千米，补给系数为150．58。主要入湖河流有孔雀河、塔里木河、米兰河、若羌河、瓦石峡河等，汇集高山冰雪融水，具有明显的季节变化和年际变化。塔里木河、孔雀河下游分界线甚不明显，常常发生相互袭夺，导致罗布泊的所谓“游移”和湖面萎缩。建国后，上游农垦迅速发展，并兴建了大量水利工程，拦截水源，使两河入湖水量大为减少，乃至断流。
⑦现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，曾几何时，繁华兴盛的楼兰，无声无息地退出了历史舞台；盛极一时的丝路南道，黄沙满途，行旅裹足；烟波浩淼的罗布泊，也变成了一片干涸的盐泽。
⑧那里曾经是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。现已成为一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。如今，从卫星像片上反映出来的罗布泊是一圈一圈的盐壳组成的荒漠！
⑨是活生生的湖泊消亡的实例，警告人们在西部生态脆弱地带进行开发必须以保护生态环境为首要目标。
说说文题“死亡之海”中“死亡”的含义。
结合文章内容，概括罗布泊断流的原因有哪些。
文章第⑦、⑧两段主要运用的说明方法是什么？有什么作用？
第⑥段中加点词语“常常”能否删去？请说明理由。

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喧嚣时代，诗歌何为？
陈劲松
①在21世纪的今天，诗歌作为一种特殊的文学载体，或许随着时代的发展、文学的发展以及审美取向的变化，逐渐面临边缘化的境遇。一方面是追求诗歌精神的终极关怀，另一方面则是越来越喧嚣的世俗诱惑；一方面是回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度，另一方面则是写诗者多于读诗者的残酷现实。诗歌就在这种两难境地进退维谷。然而，诗歌在当下的文学视野中真的就渐行渐远，在日益高涨的城市化进程中真的就不堪一击了么？
②不必讳言，当下诗歌的确存在一些问题。诗人圈子化、作品浅俗化，即是例证。过分的炒作与包装、不时爆出的抄袭丑闻、哗众取宠的行文艺术，诸如此类，让本应圣洁的诗坛一片乌烟瘴气，而诗歌，这原本富有生命的艺术载体，也随之变得苍白无力而又缺乏灵气。由此造成的后果之一是，当下文学存在一个引人深思的诗歌误区：将诗歌陌生化、边缘化；将诗人妖魔化、另类化。
③对此，我的看法是，人间自有好诗在，对于诗歌的当下和未来，虽不能盲目乐观，也不必过于悲观。就中国当代诗歌来说，自20世纪70年代末80年代初发展至今，已经有30多年的历程。尽管每一个时期的精神氛围和物质载体有着明显区别，但诗人们的写作取得了瞩目成就，却是勿庸置疑的事实，在几代诗人的努力下，中国当代诗歌逐渐臻于成熟和完善。
④透过被时代喧嚣遮蔽的诗歌景象，我们看到：真正的诗歌应该是也必然是生命的宣言、生活的自白，诗意地阐释着人类生命，诗化地阐释着真实生活；真正的诗人应该是也必然是人类精神家园的守望者，清醒地守望着整个世界，守望着全部人类。诗歌之为诗歌，是因为它“从生活出发，从心灵出发，直抵人世间的那种渺小、虚无、道德、悲悯和感伤。”1985年，诗人罗伯特·佩恩·沃伦被美国国会图书馆授予“桂冠诗人”称号之后，他在与《美国新闻与世界报道》杂志记者的访谈中说了一句话：“诗歌就是生活。”我对此的理解是：因为生活里有一种巨大无比的潜在力量，给诗歌带来一种无法妥协的勇气与激情。使得在诗人眼里，诗歌就是我们周围的一切，就是我们的心灵和大地，就是自然界的万事万物。
⑤德国诗人荷尔德林曾说：“人诗意地，栖居在这片大地之上”。既然“诗歌就是生活”，那么就让我们的诗人们，在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写出一首自己生命的大诗，进而保持诗人应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光吧！（选自2013年2月2日《新华副刊》，有删改）
本文的中心论点是什么？

第①段中“诗歌面临的边沿化境遇”是指什么？请简要回答。

第④段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？

请结合第④段相关内容简要谈谈一个真正的诗人需要具备哪些情怀？