阅读下面的文字，完成后面题目。
午门外
祝 勇
①在中国的古迹中，没有一处像故宫这样拥有显赫的位置，如同一条无用的旧闻，却仍占据着头版头条。
②对于许多从没进去过的人来说，故宫是他们想象中的天堂。在很长的时间中，只有很少数身份高贵的人才能走进它，才能目睹它的华丽与神圣。绝大多数普通人，只有蹲在故宫外的筒子河边，通过高于树梢的城堞，揣测它的细节。宫墙保守着宫廷的秘密。即使站在合适的角度上，他们也只能看到故宫上面的白云。
③我看见一片白云停在午门的正上方。红色城墙以蓝天为背景，显得格外夺目。手里攥着一张门票，我迟迟不往里走。我望着午门发呆，想象着很多年前一介平民对于故宫的想象。
④高大的午门为这种想象确定了最初的比例尺。我们仅仅根据巨人的脚印就能推知巨人的高度。由午门，我们大抵可以知道，这里的度量单位远远超出我们的日常经验。午门已经不是普通意义上的院门，它的意义不仅仅是供人出入，它代表着一种权威、一种信仰，甚至，一种宗教。
⑤人们为什么要建造巨大的宫殿？是与广阔的疆域形成几何上的比例关系，还是与丰富的世界构成视觉上的平衡？无疑，宫殿改变了人与自然的比例尺。即使从远处观看，宫殿依然显得威武和高大，因为与宫殿相比，那些参照物显得那么弱小。帝王站在宫墙上，会看到什么？他是否会通过空间来索取时间，观察到未来的秘密？时间的谜底是死亡。死不是瞬间的事，它永远是正在进行时。从出生那一天起，死亡的进程就开始了，每一天都在靠近那个黑色的终点。死亡以后，死还会继续进行。但是绝大多数帝王看不到这些。从宫殿中他们看到了基业的永恒。那是他们的错觉。场面宏大的宫殿迷惑了他们，他们往往迷失在自己建造的迷宫里。没有人会在几案上巴掌大的玩具迷宫里迷失。迷宫的规模越大，丢失自己的可能性越大。从这个意义上说，宫殿像是一个欺骗性极强的巨大的谎言。
⑥贝尔托卢奇的《末代皇帝》中，有宣统站在午门城楼上的镜头。那时的他，正沉浸在君临天下的神圣感中。显然，巨大的宫殿改变了皇帝注视世界的视角。他试图在二维的世界上获得第三维，他甚至企图获得上帝那样的全知视角，而这一切，必须借助于巨大的建筑。是宫殿，使得圣君主不再像俗众那样，只是匍伏在万物脚下的一只生灵。然而，令我怀疑的却是，那欢腾的万众，是否能看清他们领袖的身影？宫殿将他托举到最高点的同时，也将他的身影弱化为最小，这并非仅仅取决于物理的法则，更合乎哲学的辩证法。也许，这就是城楼的意义，它将一个具体的肉躯抽象为一个符号式的图腾。他是否站立在宫城之上已显得并不那么重要，即使上面站立的是一具木乃伊，万众一样会顶礼膜拜。午门的三面城墙形成一个“凹”字，刚好适合聚拢广场上的欢呼，并把它加工到悦耳的强度。
⑦注视着午门的时候，我胡思乱想。如果我有选择颜色的自由，我会给午门漆上什么颜色？是土地似的棕黄，还是天空似的瓦蓝？那样的童话色彩无疑会消解帝王的尊严。只有血的颜色，是对权力最恰当的注解。它既诠释了权力的来路，又标明了权力的价值。如果有人对宫墙所庇护的权威感到质疑。那么，请你用等量的血来交换。宫墙简单明了地注明了权力的暴力内涵。如果你不进入权力系统，宫墙只是你视线中的风景，那大跨度的直线与大弧度的曲线展现着世界上最大胆的设计；如果你对皇权发出挑战，那被残阳照亮的城墙便时刻提醒你，你所准备的勇气和牺牲是否足够。
⑧我曾见过黑色的午门。是在一个风大的夜里，我从午门外走过。天上没有星辰和月亮，午门的广场上没有路灯和行人，只有高高的城楼，寂寞地兀立着。在深蓝的夜空下，午门的剪影轮廓清晰。那是一个无比巨大的黑影，如一个黑洞，看不见里面包容的任何细节。我感到莫名的恐惧，只因那无以复加的空旷和黑暗。我不敢叫喊，我知道哪怕是轻微的呻吟和呼喊，在这里都会被惊人放大。 ．
⑨我听见一个声音在说，梦想就是给我们提供恐惧的契机。作者在文章为什么要写“贝尔托卢奇的《末代皇帝》中，有宣统站在午门城楼上的镜头”？
“我会给午门漆上什么颜色？是土地似的棕黄，还是天空似的瓦蓝？那样的童话色彩无疑会消解帝王的尊严。只有血的颜色，是对权力最恰当的注解。”这句话运用了什么修辞方法？有什么表达效果？
作者在午门外产生了哪些联想？最后得到了什么感悟？
下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）
| A．作者说故宫是“一条无用的旧闻”，认为故宫已没有任何价值，没有资格拥有显赫的位置。 |
| B．“不是瞬间的事，它永远是正在进行时。”作者认为这是不变的真理，而帝王却不明白这个，被宏大的宫殿迷惑。 |
| C．在作者眼里宫殿城楼可以把人变成图腾，让万众顶礼膜拜，因而站在城楼上的人并不那么重要。 |
| D．作者在第⑧段对夜里看到的午门的描绘，营造出幽静神奇的意境，让人感到万分的敬畏。 |
E．文章虽然开头提到故宫，但文章并没有对故宫里的景点详细描写，只是在午门外展开联想，表达了对故宫和历史的思考理解。
阅读下面作品，完成16－19题。
访2008奥运会奖牌主创设计师肖勇
昨天，是2008北京奥运会倒计时一周年的日子。下午2：30，记者有幸在烟台见到了200 8北京奥运会奖牌主创设计师——山东汉子肖勇。
记者：2008奥运会举世瞩目，能够设计奥运奖牌是一份非常光荣而有意义的工作。是怎样的机缘，让你有机会参与到这一工作中？
肖勇：作为年轻一代的设计师，我一直想着用设计来推广中国的传统文化。前几年，我曾有机会到洛桑奥林匹克博物馆参观，感受到了强烈的震撼。尤其是2001年北京申奥成功以后，我非常渴望有一天能够参与到相关工作中来。虽然我个人不是体育迷，但我对与运动相关的设计很感兴趣。可以说，我一直有这个准备。
记者：听说整个设计工作是由你和你的团队共同完成的，能否介绍一下当时的情况？
肖勇：是这样的，我是设计小组的组长、主创设计师，另有杭海、王沂蓬两位教授全程参与，先后有十几位学生参加。当时的工作很苦！2006年1月11日，我们的方案中标，整个团队立刻着手修改。因时间紧迫，限时3个月完成，24小时加班很正常。可以说很单调、枯燥。
记者：可不可以简单介绍一下，设计之初，你们拟订了怎样的一系列思路？
肖勇：我们尽可能屏除任何限制，对中国传统文化的门类进行了地毯式挖掘，然后提出了100多套方案，分10多个方向进行梳理。第一次复选，我们的方案有多个入围前10名；第二次复选，我们有两个方案获得前3名，其中有一个最终胜出。总的来说，最终作品与我们的创意理念是吻合的。
我认为，设计奥运奖牌应该具有前瞻性和突破性，以此来体现中国精神、北京特色。因此，在最终的设计中，我们也没有过多采用繁复的造型和图案，而是汲取中国传统文化的精华，借此实现文化与奥运的沟通。
记者：对于这件作品，有官方评价称：“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美结合。”选用玉作为奖牌，这个创意是如何产生的？
肖勇：玉的方案并不是一开始就想出来的。在设计之初，所有设计者心目当中对奖牌的属性和最后的结果是摸不透的。设计团队成员在中央美院图书馆找了馆藏的所有关于传统文化的资料，从中筛选出有价值的元素和有传统文化代表性的线索。前期共产生了以脸谱、丝绸、敦煌壁画、铜镜、长城等许多代表中国元素的100多套构思方案，然后进行提炼、筛选。在这个由繁入简、从广至精的过程中，玉的理念逐步清晰。
记者：本届奥运会奖牌与往届有什么不同？体现在哪里？
肖勇：我们希望能够赋予奖牌一种新的文化符号，能够展示中国的文化、思想，从创意上真正地创造出与往届很不相同的奖牌设计。最终的设计，我想大家也看到了，它是中西合璧的。在整体形态上，融合了圆形和北京奥运的标志，还有包装的方形也体现出天圆地方的形态认识，还有中国传统对于天、地、人，对于自然、对于人文、对于奥运精神的一种追求，同时也真正能够实现“同一个世界、同一个梦想”的完美理念。
16．下列不属于肖勇取得成功的主观因素的一项是
A．对与运动相关的设计很感兴趣，曾进行了长期的准备。
B．重视团队合作，发挥众人的力量。
C．中国有丰富的传统文化的元素，如脸谱、丝绸、敦煌壁画等。
D．敢于创新，彰显个性，真正做到了“中西合璧”。
17．下列对肖勇的作品“是中国传统文化与奥林匹克精神的完美结合”的理解最准确的一项是
A．在整体形态上，融合了圆形和北京奥运的标志。
B．包装的方形也体现出天圆地方的形态认识，体现了中国传统“天人合一”的思想。
C．玉的使用体现了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观。
D．用玉作为奖牌，汲取了中国传统文化的精华，圆形的整体形态和方形的包装充分展示了“同一个世界、同一个梦想”的奥运理念。
18．“玉”在中国代表什么？肖勇和他的同伴是如何产生用玉作为奖牌这一创意的？
答：
19．肖勇设计的奖牌是怎么体现“个性”和“民族”的？请简要回答。
答：
阅读下面的作品，完成12—15题。
天衣无缝
华山鹰
W局长一向以大公无私自居，大会小会上，他都会自我吹嘘一番：本领导自从调到本局以来，从来不以权谋私，也没有利用职权安排过自己的亲属子女在本局就业，希望各位今后继续对我监督，如发现有此类现象，本局长将自动辞职……
一言既出，驷马难追。W局全体干部职工天天瞪起溜圆的眼珠，总想在W局长身上找出点什么瑕疵来，但总是徒劳。人们看到，W局长上班很准时，八时一到，W局长准能在办公室找到；接人待物，他十分热情，人家来请示汇报什么事，他都是正襟危坐，侧耳细听；局里有什么工程，他还会请市纪委或监察局的同志到场监督。于是，人们对W局长一直持好感，领导班子民意测验，数他的满意率最高。
过了一段时间，W局长唯一的残疾儿子在市里一家残联办的企业找到了工作，那家企业的D厂长想把老婆安排到W局，被W局长一口回绝，说我的儿子进你厂，是通过残联考试择优录用的，你老婆调过来，我不就说不清了吗？话说到这个份上，D厂长不吱声了。
W局长的儿子结婚了，但妻子是个待业青年，时间长了，经济上就有点紧张，儿媳妇常缠着W局长要安排工作，如果办不到，就跟你儿子离婚算了。W局长想，儿子好不容易才找到这么一个女人，我还靠他们传宗接代呢。如果离了，再去找，容易么？W局长的夫人也不断吹枕头风，看在儿子的份上，你想想办法吧……
W局长很不情愿地跑了几个单位，哪个单位也不想多要人。他想，既然D厂长有求于我，我何不跟他再合计合计。
一连几天，W局长闭门谢客，叫办公室主任挡架，说是本领导正在筹谋本局大计，请勿打扰。一天，W局长主持召开领导会议，说是研究人事问题。W局长说，本局汽车到修理厂的修理费用每年就高达十余万元，现在我发现C单位有一位好修理工E，如果能要来，我们自己办个修理厂，一年节约个五六万元是不成问题的，看各位有何意见。几个副职听W局长一说，既能产生这么好的经济效益，此人又不是W局长的亲戚，何乐而不为呢？这样，E很顺利地来到W局长的单位上班了，而且工作很积极，有事无事修理厂总是响起叮叮当当的声音。过不多久，W局长的儿媳妇也找到了工作，是到C单位去了。
晚上，W局长跟夫人说，这件事我做得天衣无缝，等几个副职以后慢慢发现时，木已成舟了……
又过了几天，W局长听到本局开始传播一条消息：W局长的儿媳妇是靠等价交换找到工作的！W局长大惊，心想，几个副职都不在家，有去省城学习的，有去住院的，有去下乡的，不可能这么快就漏风。不过，这天衣这么快就有了缝，事情真蹊跷。
又是晚上，W局长跟夫人谈蹊跷之事，夫人笑道，你儿媳妇怀孕了，嘴馋，在C厂中午就餐时，为了多吃几块酸萝卜，被老炊逗弄一番，她就跟那食堂里的大师傅说了调动之事……
事后，人们发现，修理工E是D厂长的小舅子，而C厂的厂长则是E的老爸。后来，E在W局长的单位修坏了发动机，W局长又将他调到了办公室打杂。
以后，大会小会W局长再也不吹嘘了。他只是偷着乐，有孙子了。
12．“天衣无缝”在文中具体指什么？世上真有无缝的天衣吗？请结合原文简要回答。
答：
13．“以后，大会小会W局长再也不吹嘘了。他只是偷着乐，有孙子了”这句话在全文中起什么作用？
答：
14．“以小见大，以微见著”是人们对小小说的精辟评价，请用简洁的语言概括本小说的主题。
答：
15．本文在表现手法上的突出特点是什么？请选择其中的一种加以赏析。
答：
阅读下面的文字，完成8—11题。
文学的审美泛化
在传统意义上的纯粹的、严肃的文学走向衰微的时候，我们惊奇地在各种非文学的领域发现了文学。它的身影已开始更多地出现在摄影、网络、手机短信之中。
网络文学、摄影文学、短信文学等的出现，再加上此前的电影文学、电视散文等，这些都明白无误地告诉我们：文学借助于现代科技媒介走向了泛化。然而，对于文学的泛化，有人视之为洪水猛兽，大力进行围追堵截；有人视之为畏途，犹豫徘徊而不敢越雷池半步。其实，这些都大可不必，纵观文学发展的历史我们便可看到，文学的泛化是文学发展中的常见现象。
文学是一门艺术，是表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。在文学的发展过程中，文学的内容遵循着审美的要求，不断地向人生领域的广度和深度拓展，从发展变化的社会生活中，从多种多样的社会关系和社会实践中，寻找、发现和捕捉新的审美对象，从而形成了文学内容的开放性和变异性。文学的审美属性使其始终都在寻找和表现新的对象和内容，这就需要与之相适应的新的文学形式为其新的载体。旧的文学样式因成熟而相对僵化，它会使文学对新的审美对象和内容的表达滞后。所以任何一种新的文学形态向被传统的审美观念视为非审美领域的方向的开拓，用发展的眼光看，都预示着一种新的文学样式、类型的开始。
但是，文学的泛化一般是指文学借助于其他媒介或形式来表现其审美属性的现象。审美属性是文学的基本含义，凡是不具备审美属性的都不能称为文学。因此，我们还得把文学的泛化与文学审美属性的弱化，甚至是去审美属性的非文学化区别开来。有人说，当前的文学走向了泛化，其理由便是文学的精神资源和思想穿透力贫乏，对人性的关注趋于淡化，很多闲适的、无关痛痒的文字充斥于各种文学期刊。然而，这些现象不能称为文学的泛化，只能说是某个时期某些文学作品的审美属性的弱化，也就是说这些作品不是这个时代的优秀作品。还有那些所谓的广告文学，它们虽然有时也有曲折的情节，而且引人入胜，但它们是不能被称为文学的。文学中的审美不带有直接的功利目的，它具有无功利性，即审美并不寻求直接的实际利益的满足。也就是说，在文学活动中，无论是作家还是读者，在创作或欣赏的时候都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益。但所谓的广告文学不是这样，它有直接的现实功利性，其所有的叙述和描写都是为了宣传和推销其产品，
文学在这儿只不过是一种工具。广告利用文学的想象和描写来达到更好的宣传效果，它本质上是对文学的去审美属性化，利用的不过是文学的外壳，因此，所谓的广告文学的出现，是不能归为文学的泛化之列的。相反，无论是摄影文学、网络文学还是短信文学，它们中的优秀作品都会呈现出一个审美形象的世界，都会蕴涵着特殊而无限的意味。
无论时代怎样变，无论文学借以栖身的媒介怎样变，文学总有一点不会变，那就是它的审美内核不会变。拥抱了审美，那才是真正拥抱了文学。
8、下列说法，属于对“文学的泛化”的含义的正确理解的一项是（）
A、它是指在传统意义上的纯粹的、严肃的文学走向衰微时而出现的摄影文学。
B、其中的优秀作品都会呈现出一个审美形象的世界，都会蕴涵着特殊而无限的意味。
C、它是指文学借助于其他媒介或形式来表现其审美属性的现象。
D、它是表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。
9、根据文意，下列说法不正确的一项是（）
A、文学的内容遵循着审美的要求，不断地向人生领域的广度和深度拓展，从而形成了文学内容的开放性和变异性。
B、当前有很多闲适的、无关痛痒的文字充斥于各种文学期刊，这是文学的泛化的表现。
C、文学的泛化与文学审美属性的弱化、去审美属性的非文学化都有区别。
D、审美属性是文学的基本含义，凡是不具备审美属性的都不能称为文学。
10、下列关于文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A、网络文学、摄影文学、短信文学及电影文学等的出现，表明文学借助现代科技媒介走向了泛化。
B、无论是作家还是读者，在文学活动中都没有直接的实际目的，不企求直接得到现实利益。
C、广告文学有直接的现实功利性，文学只不过是一种工具，因此，广告文学的出现，是不能归为文学泛化之列的。
D、无论是摄影文学、网络文学还是短信文学，它们都会呈现出一个审美形象的世界，都会蕴涵着特殊而无限的意味。
11、综观全文，概括作者对文学的泛化的态度。（不超过40个字）
答：__________________________________________________________________________
阅读下面的文章，完成4题。
花事潘向黎
(1)三月里，不记得是哪一天了，到花园一看，母亲种的贴梗海棠开了。白色的，很柔，花瓣圆圆的，很润，是江南娇小女儿态，居然冲寒而来，让人心头一热。连续两个月反反复复的病好像好了起来。
(2)三月底，樱花开了。特地去复旦南区看，原先最大的一株，不知道为什么少了很粗的一枝，不知道是台风刮断了，还是砍掉的。这一来就不成气势了，一瞬间的失望几乎变成气愤。真是不如不来，不来的话，这里的樱花在记忆中照旧浮一片云霞。
(3)可是若是不来，待到花期过了，肯定以为是人辜负了花。谁知却是花辜负人。可是那么美妙，那么短暂，比起辜负来，还是宁可被辜负吧。
(4)四月中旬。竟不知道自己住的小区里有樱花。就在后面一个自行车棚前面，有三大棵，是日本晚樱，似乎又叫八重樱的，一棵白色，两棵粉色。想必是自己也知道是迟了，于是格外盛大地开了，在花下仰了头看，一层花上面还是一层花，竟是花天。让人薄醉的明媚梦境，难怪“花天”是和“酒地”连在一起。
(5)想起上一次这样仰看樱花，是几年前在扬州的徐园，就在院子门内一侧，牡丹正开，盛大无比，色泽灼人，上面居然一棵樱花，密密盖住了天，这种搭配在别处从未见过，给人的感觉足够奇异，简直有几分妖魅。人坐在中间的石凳上，眼睛被花光照得晕眩，只好闭上，还觉花气填满了肺腑。人生到此，还有什么愿望？大概只有一个：希望这个梦不要醒来。
(6)但是樱花还是谢了，最初几瓣飘落，就让人担心风雨。但是风雨该来的时候还是来了，于是樱花雪一阵比一阵密。一夜风雨之后，出门时倒吸一口气，台阶下，堆了一堆的粉色花瓣。
(7)本来想改后主词一个字，叹一句：阶前落樱如雪乱，拂了一身还满。
(8)正好我白发苍苍的母亲走过樱花树，抬头说：“不要这样嘛。”我就觉得不必说了。
(9)今年天暖得疯疯癫癫，花期都乱了，还没到谷雨，牡丹都开过了。好不容易到了植物园，人家告诉我，牡丹都谢了。心想，只要还有三四朵，让我看看，也算没白来这一趟。到了一看，十停里谢了七八停，开着的那些也是萎靡。
(10)站在这样的园中，才明白什么叫大势已去。
(11)牡丹是热闹到不避杂乱的花，红的，粉的，紫的，白的，黄的，还有一种接近黑色的紫绛。花前的小牌子都写了品种名，无心看。没有花，秃秃地光知道名称做什么用？若有花时，更不需要了，它本身就是最好的说明。
(12)这有点像爱情，爱着的时候不需要任何概念和定义，不爱了，多少种界定和解释都不能挽救。
(13)那么，地上的花瓣是没有结果的爱情，而那些没有花只剩名称的植株，是无爱的婚姻。
(14)春天是一年中最让人心烦的季节。伤感细密而粘稠，有时让人觉得自己脆弱到可耻。
(15)春暖花开？不，春天是花谢的季节。你不会在别的季节里，看到这么多的花凋谢。
(16)许多花争先恐后地开了，然后谢去，一场场花事是一个个陷阱，等着我们的心情陷进去，防不胜防。
(17)对人，为了躲避散时惆怅，你可以不聚，可是对花，你能怎么样？那花该开时就开了，你不能不看，不能不爱，那花该谢时就谢了，丢下你狼藉满地的心情。
(18)花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜。谁不怜？可是怜又能怎么样呢？
(19)为了想躲过心痛，其实不要花开。但是春天一到，偏偏花开，偏偏花谢。
(20)五月六日，立夏。
(21)昨天半夜，或者说今天的凌晨，起风了，然后打起了雷，怪不得昨天开始头疼。雨下下来了，头渐渐不疼了。起来出门，看到第十宿舍围墙外的地上，一片雪白的细碎落花。那几棵绣球不落则已，一落就到了这步天地。走近了看，五瓣五瓣的，依然精细着，像满地的小篆，曲曲折折的心事无人能懂。比起“立夏”这个抽象的节气，这满地的雪白小篆，更加让人彻悟，春天过去了。
(22)过去也就过去吧。一千个春天都凋零了，一万场悲喜都凋零了，多少代看花人都成了别人的追忆。
19．第（5）段中写观扬州徐园樱花有何作用？请简要分析。
20．第（21）段中画线句子在表达上有哪些特点？这样写，有何好处？
21．作者通过对春天的花事的描述，寄寓了哪些人生感悟？试加以概述。
22．第（3）段中，作者说“比起辜负来，还是宁可被辜负吧”，这句话应如何理解？你是否赞同这种说法？请阐述你的理由。
阅读下面的文字，完成6-9题。
病毒的秘密
细菌和病毒都是可以致病的微生物，但彼此的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看见，但它除了拥有生命的基本单位核酸外，还有一大套赖以生存的配套设施，包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”以及进行新陈代谢的“化工车间”。而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”。就连作为保护外壳的“茅草房”也没有，实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只一条表示生命的核酸而已。如果拿人来比喻，细茵最不济的起码也有一条裤子，有只讨饭碗和打狗棒。所以细菌虽然必须在人体内部(或相应条件)的良好环境下才生存较长一段时间，而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的肚和一张吃奶的嘴以外便一无所有，毫无独立生存的能力。故而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。
结构这样简陋的病毒算不算是生命?生命必须具备的条件有两条：能进行新陈代谢和自我复制。从这点来说，病毒具备了生命的重要特征。但它又不是完整的生命，因为所有生物体的生命特征都寓藏于DNA的双螺旋链中，惟独病毒没有双螺旋，而只有一夺单链，有时还不是DNA而是RNA，所以病毒只具备了部分的生命特征。因而病毒不属于生物界共同的生命形式，或者说只是一种残缺不全的生命形式。
病毒的生存能力既然这样弱，为什么还会那样猖獗呢?冠状病毒本来致病的能力也并不强，问题在于“变种”两字上。“变种”是遗传物质发生了变异的意思，变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒，然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力增大，因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总会有输有赢，不断地赢下去的几率是微手其微的，至少有史以来还没有过这样的记录，如果有过，现在可能就没有我们的存在了。
必须指出的是“杀伤力”的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群中有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。
6、下列对“病毒”这一概念的理解正确的一项是（）
A、体积只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。
B、没有像细菌那样有一大套赖以生存的配套设施。
C、无独立生存的能力，只能寄生在人或动物的细胞内部。
D、比细菌小，没有细胞结构，有生命特征，能够致病的微生物。
7、下列对“而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈‘库房’和‘车间’，就连作为保护外壳的‘茅草房’也没有”这句话的理解，不正确的一项是（）
A、病毒不像细菌那样有一大套赖以生存的配套设施，只有一条“表示生命的核酸”。
B、使人对病毒“毫无独立生存的能力”的弱点有了直观的认识。
C、从结构、外形等方面说明病毒生存能力的脆弱。
D、这个比喻生动地描绘出病毒的“寒碜”形象，使人容易消除对病毒的畏惧感。
8、根据原文，下列对病毒的特征的阐述，不正确的一项是（）
A、结构简陋，毫无独立生存的能力。
B、具备生命特征，但不属于生物界共同的生命形式。
C、变异的病毒可能是无害的，也可能杀伤力更大。
D、人群中有足够多的人产生了抗体之后，新病毒对人类的威胁也就小得多了。
9、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A、病毒一旦被人排出体外，就活不了几个小时。
B、病毒能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。
C、读者透过形象生动的语言可以得到病毒并不可怕的认识。
D、人产生的抗体所形成的免疫力是病毒变种的克星。