文言文阅读
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记•刺客列传》） 对下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．赵襄子最怨智伯怨：痛恨 |
| B．卒释去之去：使……离开 |
| C．何乃残身苦形苦：痛苦 |
| D．于是襄子乃数豫让曰数：责备 |
下列句子分别编为四组，全都表现豫让“义人也”的一组是 （ ）
①去而事智伯，智伯甚尊宠之 ②今智伯知我，我必为报仇而死
③委质而臣事襄子，襄子必近幸子④既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也 ⑤前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤 ⑥以致报仇之意，则虽死不恨
| A．②③⑤ | B．①③④ | C．④⑤⑥ | D．②④⑥ |
下列各项对本文的赏析，不正确的一项是 （ ）
| A．智伯被消灭后，豫让为报答智伯，乔装改扮入宫涂厕准备刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。 |
| B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。 |
| C．赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。 |
| D．第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足了他的要求后才将其处死。 |
把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
阅读下面的文言文，完成8--10题。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。（《后汉书•乐恢传》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯、同情
B、选举不阿，请托无所容 容：宽容、容忍
C、诸公多其行，连辟之 多：称赞、赞扬
D、除子己为郎除：授予官职
9、下列选项，全部表现乐恢刚正不阿、忠于职守的一组是（）
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
③会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。
④恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避。
⑤时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。
A、①②③ B、①③⑤
C、②③④ D、②④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A、乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B、老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；后来焦永终因犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C、蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡之人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D、河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
11．把第Ⅰ卷文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。
译文：
（2）宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。
译文：
（3）昔人有容身避害，何必以言取怨?
译文：
阅读下面的文言文，完成8--10题。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。（《后汉书•乐恢传》）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、令闻而矜之，即解出亲 矜：怜悯、同情
B、选举不阿，请托无所容 容：宽容、容忍
C、诸公多其行，连辟之 多：称赞、赞扬
D、除子己为郎除：授予官职
9、下列选项，全部表现乐恢刚正不阿、忠于职守的一组是（）
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
③会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。
④恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避。
⑤时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。
A、①②③ B、①③⑤
C、②③④ D、②④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A、乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B、老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；后来焦永终因犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C、蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡之人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D、河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。
11．把第Ⅰ卷文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。
译文：
（2）宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。
译文：
（3）昔人有容身避害，何必以言取怨?
译文：
10.阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
（1）翻译加横线的句子
故旧不遗，则民不偷。译：
（2）对文段理解不正确的一项是
| A．孔子认为“礼”是“恭”、“慎”、“勇”、“直”的基础，人们的行为都要遵循“礼”。 |
| B．“礼”是人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 |
| C．孔子一贯主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”他认为只要有“礼”，则一切美德就自然形成。 |
| D．孔子甚至认为“礼”和“仁”相辅相成，“仁”是内在品德，“礼”是外在的表现形式。因而孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” |
（3）谈谈你对“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸”一句的理解，并说说它的现实指导意义。
答：
阅读下面的文言文，完成8～10题。鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮皆辞不受，恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新奉教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。惠复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾吏涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之?”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。其后拜为《鲁诗》博士，由是学法家者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎?”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。(节选自《后汉书·鲁恭传》)【注】①膊赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕椽：官名。肥亲：人名。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．太尉赵憙慕其志慕：仰慕B．郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞C．雉方将雏雏：幼鸟D．或不蒙荐举，至有怨望者望：责备9．以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是①闭户讲诵，绝人闲事②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕③恭为平理曲直，皆退而白责，辍耕相让④不以刚直为称⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟A.①③④ B.①②④ C.③⑤⑥ D．②⑤⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。B.太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任，官史。C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕椽肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。D．东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用官员为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。11．翻泽文言文阅读材料中画线的句子。(1)每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。译文：(2)学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎?译文：
惠帝二年，萧何卒，参闻之，告舍人：“趣治行，吾将入相。”居无何，使者果召参。参始微时，与萧何善，及为将相，有卻。至何且死，所推贤唯参。
参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国史：木诎①于文辞，重厚长者，即召除为丞相史；吏之言文刻深、欲务声名者，辄斥去之。
日夜饮醇酒。卿大夫已②下吏及宾客见参不事事，来者毕欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍。吏舍日饮歌呼，从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召案之，乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
参子窋③为中大夫。惠帝怪相国不治事。窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参日：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上日：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善，君休矣!” (《史记·曹相国世家》)
注释：①诎(qū)：说话笨拙。②已：通“以”。③窋(kū)：同“窟”。
1．对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是
A．趣治行，吾将入相趣：通“促”，催促。
D．吏之言文刻深、欲务声名者务：追求。
C．从吏幸相国召案之案：考察。
D．今陛下垂拱，参等守职垂拱：垂衣拱手（治理天下）。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A 木诎于文辞孔子曰：“苛政猛于虎也
B 吏之言文刻深、欲务声名者求人可使报秦者，未得
C 参辄饮以醇酒以勇气闻于诸侯
D 且高帝与萧何定天下王不行，示赵弱且怯也
3．下列各句中加点的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A．举事无所变更，一遵萧何约束
B．卿大夫已下吏及宾客见参不事事
C．乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和
D．窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参
4．下列对原文有关内容的分析和概括，全都正确的一项是
A．萧何地位低下时与曹参关系很好，二人做了将相后有了隔阂，所以萧何一直到死也没有推荐曹参做自己的接班人。
B．萧何和曹参都是汉高祖的大臣，萧何死后，曹参继任为丞相，为求行事稳妥，一本萧何的做法，“萧规曹随”，大大增强了国力，受到百姓的称赞。
C．曹参担任丞相，采用道家“无为而治”的治国理念，谨守职位，维持现状，墨守成规，遵守既定的法令制度，缺乏创新精神。
D．曹参主张“治道贵清静”，身为相国，整日整夜地喝酒，甚至和后园的官员一起饮酒唱歌，被惠帝当面谴责，回家后迁怒儿子曹窋，用竹板大了曹窋二百下。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）参始微时，与萧何善，及为将相，有卻。
（2）参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。
（3）陛下观臣能孰与萧何贤?
参考答案：