古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点（ ）
| A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点 |
| B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点 |
| C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处 |
| D．否认了意识是物质的产物和反映 |
如今，天气预报与人们的生活越来越密切。许多人在出门之前都要听听当天的污染指数、防晒指数、穿衣指数、空调指数、洗车指数、钓鱼指数等，这些指数：
| A．是来源于人脑的主观映像 | B．是人脑对客观存在的直接“摹写” |
| C．表明意识的内容就是客观事物 | D．能预见事物发展的趋势并指导实践 |
荀子在《王制》中讲道：“草木繁华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”该观点给我们的哲学启示是：
| A．要利用有利条件，改造自然和规律 | B．要遵循自然规律，有效保护自然 |
| C．要发挥主观能动性，合理利用自然 | D．要建设生态文明，节约自然资源 |
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”下列句子与诗中所蕴涵的哲理相一致的是：
①日方中方睨，物方生方死②年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
③风定花犹落，鸟鸣山更幽 ④坐地日行八万里，巡天遥看一千河
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
月亮是古人的一种生活方式，日常审美，是中国传统文人共通的精神素质和心理习惯。下列带“月”的诗句中蕴含有规律的客观性和普遍性这一哲理的是：
| A．残月色不改，高贤德常新 | B．床前明月光，疑是地上霜 |
| C．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 | D．今人不见古时月，今月曾经照古人 |
“当人类砍倒一棵树的时候，文明开始了；当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了”。这句话的哲学启示是：
| A．自然界是永恒运动变化发展着的 | B．人能够认识规律和利用自然规律 |
| C．人类应全面看待自身活动的影响 | D．广大人民群众是人类文明创造者 |