相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明
| A．巫术在周代宗法政治中有十分重要地位 | B．古代史官主张轻摇薄赋得到统治者认可 |
| C．儒学崇尚道德的主张成为社会风气主流 | D．周代生产力的发展推动了社会政治进步 |
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什麽思想：（）
| A．经世致用思想 | B．君主批判思想 |
| C．自由平等思想 | D．重农抑商思想 |
朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：
| A．世界万物的本原 | B．社会发展的规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．人的情感．感受 |
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是：（）
| A．仁者爱人 | B．民贵君轻 |
| C．天人感应 | D．罢黜百家．独尊儒术 |
春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是：（）
| A．儒家思想 | B．法家思想 | C．墨家思想 | D．道家思想 |
龙飞同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言：（）
| A．己所不予，勿施于人 | B．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 |
| C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 | D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |