明朝万历年间嘉兴石门镇20家大油坊，全镇有油工800人，“辄募旁邑人为佣”、“一夕作佣直二铢而赢”，榨油原料亦主要靠“商人从北部镇、淮、扬、楚、湘等贩油豆来此”。据此判断，下列说法不正确的是 ( )
| A．石门镇出现了雇佣关系 | B．明政府放弃了重农抑商政策 |
| C．石门镇出现了资本主义生产关系 | D．石门镇的榨油原料很大程度上依赖外地 |
1865 年创办的江南制造总局是近代中国具有先进技术设备的“制器之器”的工厂；1899 年创办的大生纱厂是近代中国“设厂自救”浪潮中出现的代表性棉纺织企业。它们
| A．都推动了中国的近代化进程 | B．都受“实业救国”思潮推动 |
| C．都受到民国政府的政策扶植 | D．都受“中体西用”思想影响 |
乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出
| A．儒家思想正统地位削弱 | B．清朝后期社会危机加剧 |
| C．科举考试内容发生巨变 | D．政府文化专制政策松动 |
“从这个条约的签订，就开始改变了明清以来朝贡贸易、或由政府特许的广州‘十三行’统一经营对外贸易等中国与外国人之间经商的习惯和组织，开始了新的贸易制度。一夜之间，过去原本举足轻重的行商遭到削弱。”这个条约应是
| A．《马关条约》 | B．《北京条约》 | C．《南京条约》 | D．《辛丑条约》 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究
| A．只是与人的世俗生活相关 | B．只是与人的宗教生活相关 |
| C．可以显著提升个人的素质 | D．须符合对古典的传统阐释 |