“断舍离”指的是舍弃家里不需要的，脱离对物的执念，去营造游刃有余的自在空间。它折射的不仅是当下的生活方式，也是一种生存智慧。材料体现的哲理是（ ）
①价值是一事物对主体的意义 ②价值观对人们的行为具有推动作用
③社会存在决定社会意识 ④社会意识具有相对独立性
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
风景秀丽的黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。明代旅行家徐霞客两游黄山，流下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。运用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理判断，下列说法正确的是（）
| A．奇松、怪石、云海、温泉通过黄山的秀丽表现出来 |
| B．奇松、怪石、云海、温泉存在于黄山的秀丽之中 |
| C．黄山的秀丽存在于奇松、怪石、云海、温泉之中 |
| D．黄山的秀丽可分为奇松、怪石、云海、温泉 |
徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、表演都独具一格的新戏种——京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明（）
| A．社会意识对社会存在有反作用 |
| B．发展的实质是新事物代替旧事物 |
| C．要明确区分新旧事物的根本标准 |
| D．事物吸收积极合理的因素才能得到发展 |
“坐看云起时，行到水穷处。”短短十个字，就把我们带人到一种空灵恬淡的意境中。从哲学角度看，这种意境（）
| A．因意识的相对独立性而具有直接现实性 |
| B．必须借助现实的景物作为载体 |
| C．意境的设置有时可以摆脱事物规律的制约 |
| D．意境创作的灵感源于作者的主观想象 |
有诗歌的时代是令人神往的时代，诗歌要发展，基础在继承，关键在创新。下列选项与推动诗歌发展观点蕴含相同哲理的是（）
| A．前事不忘，后事之师 | B．一般号召与个别指导相结合 |
| C．巧妇难为无米之炊 | D．青出于蓝而胜于蓝 |
恩格斯说：“我们只能在我们时代的条件下认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这说明（）
| A．由于客观条件的制约，人们对事物的认识在广度和深度上都是有限的 |
| B．人们认识事物所能达到的广度和深度完全取决于客观条件的本身 |
| C．由于客观条件的限制，人们并不能使每次荻得的认识都是正确的 |
| D．人们对事物的认识，每次都具有终极的意义 |