苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
| A．都强调知识在美德形成中的主导性 | B．都坚持德性在政治活动中的关键性 |
| C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 | D．都重视道德在个人修养中的重要性 |
“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活”。这里的“两大潮流”是指
| A．宗教改革和文艺复兴 | B．文艺复兴和宗教改革 |
| C．宗教改革和启蒙运动 | D．文艺复兴和启蒙运动 |
16世纪宗教改革后出现的新教教派有
①加尔文教②天主教③路德教④英国国教
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
下列观点属于智者学派的是
①“天赋人权” ②“正义、善德、真理等的价值标准都是人制定的”
③“感觉就是知识” ④“有思想力的人是万物的尺度”
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是
| A．黄宗羲总结实践经验的结果 | B．明清时期重农抑商政策的必然结果 |
| C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 | D．统治者重视工商业的反映 |
王阳明的“心”学更多的吸收了
| A．道家“清静无为”思想 | B．佛教禅宗“心外无佛”思想 |
| C．朱熹“理先气后”思想 | D．二程“万物皆只是一个天理”的思想 |