下表汇总了新中国成立以来为纪念抗日战争胜利所发行的邮票。其中,60周年的纪念邮票与之前相比,其主题的最主要变化在于
纪念周年 |
枚数和内容 |
15周年 |
4枚:卢沟桥风云、平型关胜利、欢送新四军抗日、领袖策划反攻 |
20周年 |
4枚:毛主席在著作、八路军东渡黄河、人民战争胜利、光荣参军 |
40周年 |
2枚:卢沟桥抗日、战斗在长城内外 |
50周年 |
8枚:七七战火、台儿庄大捷、百团大战、敌后游击战、芒友会师、华侨捐献、台湾光复、伟大胜利 |
60周年 |
4枚:全民抗战、中流砥柱、诺曼底登陆、攻克柏林 1枚小型张:和平与正义 |
A.突出了中国共产党在抗战中的地位 B.肯定了美苏两国对中国抗战的援助
C.展示了中华民族团结抗战的伟大力量 D.强调了中国在世界反法西斯战争中的作用
《剑桥中华民国史》中说:“如果它(指中共)在1922年和1923年选择单独作战而不与国民党联合,它可能干得更糟;如果它较早地为最后的决裂做好准备,它也许会干得更好。”对此材料理解正确的是
A.1922年中共决定与中国国民党合作 | B.与“国民党联合”有利于革命高潮到来 |
C.中共犯了右倾错误导致“最后的决裂” | D.中共较早准备决裂便能完成革命任务 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”文中所说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是
A.辛亥革命使中国完成了近代化的任务 | B.辛亥革命迈出了民主政治关键性的一步 |
C.辛亥革命将中国传统文化彻底改造 | D.辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强 |
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅,许多人用这些名词命名。这主要反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮 | B.“中学为体,西学为用”是文化主流 |
C.崇洋媚外渐成社会风尚 | D.实行制度变革的意识开始萌发 |
针对孙中山的三民主义,章太炎说: “言种族革命,则满人为巨敌,而欧、美少轻。以异族之攘吾政府,在彼不在此也。若就政治社会计之,则西人之祸吾族,其烈千万倍于满洲。”这表明他
A.反对孙中山的三民主义 | B.主张开明君主专制 |
C.认识到了三民主义的一些不足 | D.不主张革命 |
新文化运动的先驱者们认为,封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁,这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较,两者都特别强调
A.提倡解放人性 | B.关注政治上的平等 | C.注重社会民主 | D.关注家庭生活的平等 |