有学者认为：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。“这位学者眼中的大树应当是指
| A．君主专制制度 | B．中央集权制度 |
| C．清王朝的统治 | D．帝国主义在中国的侵略势力 |
在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是
| A．甲——儒，乙——法，丙——道 | B．甲——儒，乙——道，丙——墨 |
| C．甲——墨，乙——法，丙——道 | D．甲——道，乙——墨，丙——儒 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 |
| B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 |
| D．倡导“自由”“平等”的思想 |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是
| A．知行合一，都产生于心 | B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．心就是理，心外无物 | D．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中
| A．对正统思想进行了大胆批判 | B．反对盲从孔子 |
| C．提出绝假纯真的“童心说” | D．认为“理”就在百姓日常生活中 |
王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |