马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马
丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳”。这是抗战期间某位国民党将领的七绝诗。他的主要事迹是（）
| A．与八路军配合，赢得平型关大捷 |
| B．率军赴缅参战，加速了日本法西斯的崩溃 |
| C．指挥台儿庄战役，增强了全国军民抗战必胜的信心 |
| D．指挥淞沪会战，粉碎了日军三个月灭亡中国的计划 |
阿克顿说，“妥协是政治的灵魂，如果不是其全部的话”。许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在。符合上述说法的史实有几个（）
① 《大宪章》②《法兰西第三共和国宪法》③《德意志帝国宪法》 ④美国1787年宪法⑤《中华民国临时约法》
| A．5个 | B．4个 | C．3个 | D．2个 |
江平在《罗马法精神在中国的复兴》 中写道：随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化，从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴。这里“罗马法精神”指的是（）
| A．法律面前公民人人平等的法律精神 |
| B．法律至上的法律原则 |
| C．与时俱进的自我完善精神 |
| D．强调市场经济规律的私法精神 |
古希腊一位人物曾在诗中写到：“我赋予人民恰如其分的崇高地位，未曾剥夺他们的荣誉，也未曾给予过多的尊荣，权势之士因为财富遭受嫉妒，我保护他们免受一切危厄，我坚持立场，不偏不倚，不允许任何一方恃强凌弱。”他是（）
| A．梭伦 | B．柏拉图 | C．克里斯提尼 | D．伯利克里 |
宋代规定，御史上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。元世祖明确规定“凡有官不勤于职者，勿问汉人回回，皆以论诛之，且没其家。” 明太祖甚至亲创了“剥皮实草”的酷刑惩治犯脏满六十两以上的官吏。这样做的主要目的是（）
| A．惩治贪污腐败，调和社会矛盾 |
| B．树立君主权威，加强君主专制 |
| C．加强政府监督，维护统治秩序 |
| D．改善行政管理，提高行政效率 |