马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马
丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
结合所学知识分析《17～18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》，从中得出的推断是
①自然科学书籍增长显著
②学习西方成为社会思潮
③维新变法思想兴起
④马克思主义成为社会思潮的主流
| A．①③正确，②④不正确 | B．①②③正确，④不正确 |
| C．①②④正确，③不正确 | D．①②正确，③④不正确 |
战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
| A．孟子 | B．韩非子 | C．墨子 | D．荀子 |
史料是研究历史和编纂史书所用的资料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是
| A．对同一个史料，人们可能会做出多种解释 |
| B．史料是得出历史结论的重要依据 |
| C．在三种史料类型中文字史料的价值最高 |
| D．对同一事件的记载，不同的史料可能完全不同 |
利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 |
| B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等的决策权 |
| D．内阁掌握着明朝的行政大权 |
苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，己（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是
| A．租佃式经营 | B．雇工式经营 |
| C．田庄式经营 | D．自耕农式经营 |