《论衡》中提到：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分”。这直接体现出我国古代农业生产中
| A．“人定胜天”的思想 | B．“耕织结合”的特点 |
| C．“不误农时”的思想 | D．“精耕细作”的特点 |
“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是
| A．墨家 | B．道家 | C．儒家 | D．法家 |
儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是
| A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 | B．荀子主张君舟民水，礼法并用 |
| C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 | D．朱熹主张格物致知，反躬践实 |
称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为
| A．希腊最早进入奴隶社会 | B．希腊涌现了众多的哲学大师 |
| C．希腊先哲最早怀疑神，强调人的价值 | D．希腊人最早研究自然哲学 |
英国革命和法国大革命“不仅反映了它们本身发生的地区即英法两国的要求，而且在更多的程度上反映了当时整个世界的要求”。这表明，英法资产阶级的成功标志着
| A．工业生产方式确立 | B．工业资产阶级胜利 | C．新社会制度的胜利 | D．君主制度的衰亡 |
著名学者汉斯·科恩认为，普鲁士19世纪60、70年代的胜利，“为1918年和1945年的失败打下了基础”。以下各项可以作为科恩论断依据的是
| A．德国继承了普鲁士的旧制度 | B．德国结束了四分五裂的局面 |
| C．俾斯麦宰相实行“铁血政策” | D．德国推行海外殖民扩张政策 |