邓小平提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。”是在
| A．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中 |
| B．《党和国家领导制度的改革》的重要讲话中 |
| C．中国共产党第十二次全国代表大会的开幕辞中 |
| D．1992年春邓小平南方谈话中 |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于
| A．道教 | B．佛教 |
| C．程朱理学 | D．陆王心学 |
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于
| A．董仲舒对儒家学说的发展 | B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 |
| C．汉武帝重用信奉儒学的人 | D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．佛道盛行、三教合一 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是
| A．关注民生、注重和谐的儒家思想 | B．主张节俭的墨家思想 |
| C．以改革促发展的法家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自：
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |