“晒客”是继“博客”“播客”等群体后兴起的又一网络群体。所谓晒客，源自英文“Share（分享）”，指的是那些热衷于用文字、照片和视频等方式将私人物件以及生活经历放在网上曝光、与人分享的网友。“晒客”族的一个口号就是：“只有不想晒的，没有不能晒的。”这种观点
| A．是正确的，因为公民享有广泛的权利和自由 |
| B．是错误的，因为自由是不存在的 |
| C．是正确的，因为法律面前人人平等 |
| D．是错误的，因为自由是相对的、具体的、有条件的 |
下列名言能体现量变与质变辩证关系的有（）
| A．和实生物，同则不继（史伯） | B．静者静动，非不动也（王夫之） |
| C．世异则事异，事异则备变（韩非） | D．寄言持重者，微物莫全轻（元稹） |
《人民日报》曾载文指出，随着政府对非法传销打击力度加大，一些非法传销机构开始频频“变脸”，他们打着诸如“人际网络”、“入户网中卡”之类的新旗号使人上当受骗。“变脸”后的传销（）
| A．是新事物，因为它的形式是新的 |
| B．是新事物，因为它打着新旗号 |
| C．是旧事物，因为它违背了客观规律，不符合人民群众的根本利益 |
| D．是旧事物，因为它受到了政府的限制和打击 |
南宋诗人杨万里在他的诗中曾经写道：“枉教一室尘如积，天下何曾扫得来”。下列诗句与之哲学寓意相同的是（）
| A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 |
| B．大河有水小河满，小河无水大河干 |
| C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 |
| D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 |
“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”这首诗最能反映出的是（）
| A．发展的实质 | B．发展的状态 | C．发展的普遍性 | D．实践的特点 |
在通货膨胀的大背景下，为保障低收入群体的生活不受影响，我国多个省区市建立并启动了“社会救助和保障标准与物价上涨挂钩”的联动机制。此联动机制的建立（）
①是人们突破事物本质的联系，建立的一种新的联系
②是人们根据事物之间的固有联系建立的一种新的联系
③体现了尊重联系的多样性，一切以时间、地点和条件为转移
④说明整体居于主导地位，整体功能大于部分功能之和
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |