据《花图新报》载:“中国自设之电(报)线……由福州城内通至制造局,长三十六里，其经费出自中国，操持仍属西国。”这一记载说明中国
| A．最早出现有线电报是在福州 |
| B．最早的电报线出于商业目的 |
| C．最初架设电报线依赖于外国 |
| D．最初发展无线电报得不偿失 |
中央集权与地方分权的斗争是中国古代政治史上的重要内容。下列属于加强中央集权的措施有()
①秦朝皇帝直接任命郡县长官②隋唐确立和完善三省六部制
③北宋任用文臣做地方长官④明朝废除丞相
| A．①③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这位大臣实际上主张( )
| A．反对郡县制 | B．反对分封制 |
| C．改革中央官制 | D．建立中央集权制 |
韩非子在《物权》篇里说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张( )
| A．推行分封制巩固国家 | B．由圣贤管理国家事务 |
| C．建立平衡中央和地方权力的联邦制 | D．建立君主专制的中央集权制 |
钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸收融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为…
| A．加尔文教主张比较激进 |
| B．加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大，传播到欧洲许多地区 |
| C．加尔文教倡导《圣经》是最高权威 |
| D．加尔文严厉排除异己 |