明朝，徽州人多地少，且自然条件恶劣，土地贫瘠，故几乎家家经商，但徽州贫瘠的土地价格上涨幅度却居全国之首，形成“田少而值昂”的情形。这一形象出现的主要原因是( )
| A．徽州富商“以末致富，以本守之” |
| B．徽州出现了许多特色作物种植区 |
| C．商品经济开始向徽州农村渗透 |
| D．北方农民因战乱大量南迁推高地价 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）
| A．崇尚理性和科学的结合 | B．批判罗马天主教的愚昧统治 |
| C．坚持国家权力高于教权 | D．设计了未来理想的社会制度 |
“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。这句话出自卢梭的《社会契约论》，文中的“枷锁”主要是指（）
| A．资本主义制度 | B．自然环境束缚 | C．封建专制 | D．基督教束缚 |
一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知（）
| A．精英阶层是文艺复兴的主要参与者 |
| B．广大民众没有受到文艺复兴的影响 |
| C．文艺复兴并没有推动社会发展进步 |
| D．文艺复兴内容只涉及社会科学领域 |
文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明（）
| A．文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴 |
| B．资产阶级不反对天主教会 |
| C．资本主义发展程度不高，没有成熟的理论体系 |
| D．宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教 |
孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（）
| A．以民意制约权力 | B．以道德制约权力 |
| C．以权力制约权力 | D．以权利制约权力 |