伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是
| A．尊崇中国的传统文明 | B．加快东西方文化交流 |
| C．反对特权，维护人权 | D．用儒学重建法国的道德伦理 |
“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这首诗反映古代中国经济的生产方式是（）
| A．简单协作 | B．小农经济 | C．庄园经济 | D．商品经济 |
中国古代农业耕作方式演变的趋势是（）
| A．刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕 | B．石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕 |
| C．铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕 | D．石器锄耕—铁犁牛耕—刀耕火种 |
有人这样评价当今世界：“当今世界，巨人林立，美国是萎缩的巨人，日本是独脚巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，中国是潜在的巨人”如果说这一评论具有一定的针对性和概括性，说明当今世界的政治格局的基本特点是
A 当今世界是美、日、欧、俄、中共同主导的多极世界
B 众多“巨人”的出现标志世界多极化格局的最终形成
C 两极格局结束后，世界开始呈现多极化趋势
D世界格局的多极化趋势正在发展之中，而且是一个漫长而复杂的过程
仔细阅读漫画，对漫画内容理解不正确的是
| A．两极格局已解体 |
| B．一超多强局面形成 |
| C．美国企图推行单边外交政策 |
| D．多极化格局形成 |
20世纪多极化趋势出现的表现包括
①欧共体的建立 ②日本的崛起 ③不结盟运动的兴起 ④中国国际地位的提高
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |