阅读下面的文字，完成小题。
黔中儿 （清）曾衍东
江国瑞，黔之威宁州人，家贫业屦。娶妻张氏，三乳而举五子，不十年皆龆龀。一人屦，遂为八口累，于是困惫滋甚。夫妻着败絮，五子倮焉。终日饮粥糜，且不重食。继而妻病瘵死，遂鳏。父兮兼母职，更难以堪。长次曰万清、永清，三四曰长清、庆清，五曰福清。冬则五子群卧草中，江视日之蚤暮，抱五子而就曝。日出东，则列其子皆墙西；日转西，则移其子于墙东。呱呱杂沓，几不可耐，亦无如何。馀暇犹织屦。
万清年十五而伟，永清亦如之，遂樵于山。日得柴两担，售于市，可敌其父五日屦，如是江稍裕。三年而长清亦峥嵘起，亦能樵。万清兼猎事，獐麂野豕，偶一得之，可易贯钱斗粟。江室中有大布之衣，干糇之粟，自今日始。
城西坪忽有虎患，官捕不能得，断樵路。万清乃谓永清曰：“兄会须格杀此獠，恐其猛，弟当助一臂力。”永即应。万往，而长、庆亦欲与俱，兄诃之返，乃阴随之。万、永至，俟于嵎。虎来万出，虎扑万，万以手握其腋下皮，举而立，虎亦立，永即出，曳其尾。于时虎不得奋，相视而雄。忽长、庆猝至，左右各捉一虎蹄扭之。虎怒而起，众复按，虎仆，以虎口置地上揉捺之。虎大怒，腾而奔。众方欲逐，虎颔下忽贯一矢，大吼如雷，声震陵谷，跃入危崖而毙。但闻树杪一儿呼曰：“诸兄酣斗时打成一片弟无处下手幸而纵去乘隙而中之”乃知其为五弟福清也。
会川苗骚扰，威镇剿捕，万清兄弟皆入伍。万清首登苗寨，破其碉，得其首级九颗，悬之腰间而返。威镇曰：“好男儿！”擢为裨将。请于上，迁参戎，褒赐有差。其昆弟四人，累立军功，皆官守御。每出战，五人蝉联而入，势若长蛇，而福之药机，犹百发百中。今国瑞年七十，健饭，五子迎养于官，终日憨憨笑，以为少年时所念不到有今日也。
（选自《小豆棚》卷十三“杂技类”）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．可易贯钱斗粟 易：交换 |
| B．乃阴随之 阴：暗中，偷偷地 |
| C．俟于嵎 俟：躲藏 |
| D．会川苗骚扰会：恰巧，适逢 |
下列各组句子，全部表明黔中儿是“好男儿”的一组是（ ）
①呱呱杂沓，几不可耐 ②万清兼猎事，獐麂野豕，偶一得之 ③众复按，虎仆
④虎颔下忽贯一矢 ⑤万清首登苗寨，破其碉，得其首级九颗 ⑥江国瑞，黔之威宁州人，家贫业屦
| A．①③⑤ | B．①②⑥ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
| A．诸兄酣斗/时打成一片/弟无处下手/幸而纵/去乘隙而中之 |
| B．诸兄酣斗时/打成一片/弟无处下手/幸而纵去/乘隙而中之 |
| C．诸兄酣斗/时打成一片/弟无处下/手幸而纵去/乘隙而中之 |
| D．诸兄酣斗时/打成一片/弟无处下/手幸而纵/去乘隙而中之 |
第Ⅱ卷（非选择题 共117分）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴冬则五子群卧草中，江视日之蚤暮，抱五子而就曝。
译文：
⑵日得柴两担，售于市，可敌其父五日屦，如是江稍裕。
译文：
⑶兄会须格杀此獠，恐其猛，弟当助一臂力。
译文：
阅读下面的文字，完成小题。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠①之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落②无所容。非不呺然③大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼纟光④为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼纟光，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼纟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心⑤也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗⑥；其大本臃肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩立之途匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌⑦乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于网罟⑧。今夫
牛⑨，其大若垂天之云；此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡、广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下；不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉？”
（《庄子·逍遥游》）
注：①瓠（hù）：葫芦。②瓠落：大而平浅。③呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。④洴（píng）：浮。澼（pì）：在水中漂洗。⑤蓬：草名，其状拳曲不直。“有蓬之心”喻指见识浅薄，不能通晓大道理。⑥樗（chū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。⑦狸（lí）：野猫。狌（shēng）：黄鼠狼。⑧罟（gǔ）：网的总称。⑨
（lí）牛：牦牛。下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
| A．我树之成而实五石 树：栽种 |
| B．能不龟手一也 一：一样 |
| C．立之途，匠者不顾顾：顾虑 |
| D．不夭斤斧，物无害者夭：夭折 |
下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是（ ）
| A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。 |
| B．对于“不龟手之药”，有的只能世世代代漂洗丝絮，有的却能用它为官做相，庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。 |
| C．惠子又用樗树大而臃肿、不中绳墨、不合规矩的比喻，再次指出庄子理论的大而无用，希望庄子能接受儒家的观点。 |
| D．庄子巧借惠子樗树的比喻，提出即使真是百无一用，但仍可以在“无何有之乡、广莫之野”保持“逍遥”的境界。 |
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）能不龟手一也；或以封，或不免于洴澼纟光，则所用之异也。
（2）不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉？
阅读下面的文字，完成小题。
人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。故钩木必将待櫽栝④蒸矫然后直，钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法则偏险而不正；无礼义则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饬人之情性而正之，以教化人之情性而导之也。始皆出于治，合于道者也。今之人，化师法，积文学，道礼义者为君子，纵性情，安恣睢，而为礼义者为小人。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者，伪也。
孟子曰：“人之学者，其性善。”曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能，可事而成之在人者谓之伪。是性、伪之分也。今人之性，目可以见，耳可以听。夫可以见之明不离目，可以听之聪不离耳，目明而耳聪，不可学明矣。
（《荀子·性恶》）
注：①伪：通“为”，人为努力。②文理：礼法。③从：通“纵”，纵容。④櫽栝：矫正竹木弯曲的工具。下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．生而有疾恶焉 疾：嫉妒。 |
| B．合于犯分乱理分：等级名分。 |
| C．是以为之起礼义起：启发。 |
| D．凡性者，天之就也就：造就。 |
下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是（ ）
| A．①合于犯分乱理而归于暴 ②然后出于辞让 |
| B．①人之学者，其性善 ②礼义者，圣人之所生也 |
| C．①然则人之性恶明矣 ②曰：是不然 |
| D．①是以为之起礼义、制法度 ②安恣睢，而为礼义者为小人 |
下列语句编为四组，全部直接表现荀子对“人性恶”的看法的一组是（ ）
①今人之性，生而有好利焉 ②顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉 ③钝金必将待砻砺然后利 ④故必将有师法之化，礼义之道 ⑤以为偏险而不正，悖乱而不治 ⑥今人之性，目可以见，耳可以听
| A．①③⑤ | B．①②④ |
| C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
阅读下面的文字，完成小题。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职；述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
（《孟子·梁惠王下》）下列各句加点词语的解释有错的一项是（ ）
| A．吾王不豫，吾何以助 豫：游乐 |
| B．一游一豫，为诸侯度度：打算 |
| C．为我作君臣相说之乐说：通“悦” |
| D．畜君者，好君也 好：喜爱 |
下列各句中，加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
| A．诸侯朝于天子曰述职 | B．师行而粮食 |
| C．流连荒亡，为诸侯忧 | D．从兽无厌谓之荒 |
下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．①乐以天下，忧以天下 ②仰不足以事父母 |
| B．①吾何修而可以比于先王观也 ②今王鼓乐于此 |
| C．①天子适诸侯曰巡狩 ②余自齐安舟行适临汝 |
| D．①不得而非其上者 ②觉今是而昨非 |
下列对文章有关内容的概括和分析，有误的一项是（ ）
| A．本文谈到国君不应自己沉溺于物欲享乐之中，而应乐民所乐，忧民所忧，这样才能天下归心。 |
| B．本文写了孟子、晏子和齐宣王的对话，劝说齐宣王要与民同乐。 |
| C．文章紧承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出为上者应与民同乐、与民同忧的观点。 |
| D．文章举齐景公与晏子的对话为例做进一步论证，在晏子的谈话中，运用了对比的方法。 |
阅读下面的文字，完成小题。
孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可已。
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。
世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损；施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
（《颜氏家训·治家》）对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．奢则不孙，俭则固 孙：同“逊”，恭顺 |
| B．躬自同之，常无厌色厌：满足 |
| C．后坐事伏法 坐：因……犯罪 |
| D．主人愕然，俯仰命益益：增加 |
下列加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．①但家无盐井耳 ②但以刘日薄西山，气息奄奄 |
| B．①俯仰命益，如此者再 ②庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 |
| C．①然则可俭而不可吝已②今老矣，无能为也已 |
| D．①二石米为薄粥 ②不足为外人道也 |
下列加点的词语，与现代汉语意义相近的一项是（ ）
| A．施惠然诺，妻子节量 | B．后坐事伏法 |
| C．东家有贤女……可怜体无比 | D．中人以上，可以语上也 |
下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．作者引用孔子的两段话，说明了应该节俭但不能吝啬的道理。 |
| B．作者主张人民生活应该自给自足，又认为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。 |
| C．南阳有个人，他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困。而他本人死后，几个儿子为争夺家产，发生了哥哥杀死弟弟的事。 |
| D．文中运用例证法，举裴子野、邺下领军和南阳人的例子，有力地论述了为人应该做到施舍但不奢侈、节俭但不吝啬的道理。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
游天都
（明）徐霞客
初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手揽。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。只宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂无不平贴石上如苔藓然山高风钜雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
（选自《徐霞客游记》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．陡者级之 级：凿石级。 |
| B．悬者植梯接之 植：立（梯子）。 |
| C．从流石蛇行而上 蛇：像蛇一样。 |
| D．惟一石顶壁起犹数十丈壁：石壁。 |
下列各句对文章内容的阐述，不正确的一项是（ ）
| A．本文以空间的变化为线索，以游览的路线为顺序，运用逐层衬托的写法，着重描写黄山天都峰的奇观。 |
| B．作者“决意游天都”，遇险阻“终亦不顾”，登顶得见：隐约可见的莲花诸峰，富于变化的云海浓雾，别具姿态的奇松怪柏……写出了黄山特有的奇观。 |
| C．文章记叙翔实。文中旅游的日期、里程、方向、沿途经过的地点，一一点明，不厌其详。石罅、文殊院、莲花峰、天都峰，游踪所及，写来都详细生动。 |
| D．游记文中有我，语中含情，寓情于景，藏议于景。作者勇于登山，奋发向上的精神及对大自然的热爱都蕴涵于字里行间。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
（2）非再至，焉知其奇若此？
（3）下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。