《中国思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”作者认为朱熹思想的作用在于
| A．实现了儒学的世俗化和普及化 |
| B．实现了儒学的政治化和主流化 |
| C．实现了儒学的道德化和宗教化 |
| D．实现了儒学的哲学化和思辩化 |
汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是
| A．文化氛围由活跃转为沉闷 | B．文化内容由宽容转向专制 |
| C．为不同思想留下适度空间 | D．文化成为政治权力的附庸 |
下图是北京奥运会的两种体育图标，其设计源于我国一种书法字体，讲究笔画圆匀、赋予图案美。该书法字体应该是
| A．行书 | B．楷书 |
| C．篆书 | D．草书 |
“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”当时“实利主义的角逐”主要奉行的是
| A．法家思想 | B．墨家思想 |
| C．道家思想 | D．儒家思想 |
史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子
| A．无为而治的思想 | B．以人为本的思想 |
| C．以理服人的思想 | D．为政以德的思想 |
