从洋务运动的“中学为体，西学为用”到康有为的“托古改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为：
| A．中国半殖民半封建社会逐步加深 | B．中国社会的变化和逐步转型 |
| C．西方列强的侵入，西学涌入中国 | D．知识分子的思想逐渐激进 |
1787年宪法颁布和实施后，近代美国民主派领袖杰斐逊认为：“美国总统制是君主制的‘翻版’。”下列有关杰斐逊观点的理解，正确的是（）
| A．美国总统权力很大但非独裁专制 |
| B．美国总统处于“统而不治”的地位 |
| C．美国总统具有至高无上的权力 |
| D．美国总统对参议院和众议院负责 |
在公元前5世纪的时候，雅典人集会的普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带矗立着一块立方体的岩石，它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，而且也可以看到其他出席的人。下列有关叙述不正确的是（）
| A．体现了古希腊民主开放的政治理念 |
| B．促进了雅典政体的形成 |
| C．形成的根源是古希腊的自然地理环境 |
| D．与政治、经济、思想的发展息息相关 |
承德外八庙中的小布达拉宫位于承德避暑山庄的正南方。下图是小布达拉宫门口的一只威风凛凛的石象，但大象的腿却是跪着的。对此现象的理解最接近事实的应该是（）
| A．大象在佛教中的地位相对比较低，只能是跪立的 |
| B．大象跪立表示对游客的欢迎 |
| C．大象正对着皇家园林避暑山庄，表示对皇权的臣服 |
| D．这种设计没有什么特别的意义 |
从封建政治制度的发展来看，你认为三省六部制最值得肯定的一点是（）
| A．综合了汉魏以来的官制 | B．明确了部门职权的划分 |
| C．既分工合作又牵制监督 | D．打击了士族门阀的势力 |
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是（）
| A．儒学的核心是“仁”和“礼” |
| B．儒学强调个人与集体的协调 |
| C．儒学注重个人的身份地位 |
| D．儒学对秩序和个人发展同等重视 |