从洋务运动的“中学为体，西学为用”到康有为的“托古改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为：
| A．中国半殖民半封建社会逐步加深 | B．中国社会的变化和逐步转型 |
| C．西方列强的侵入，西学涌入中国 | D．知识分子的思想逐渐激进 |
美国1787年联邦宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”。这种分权制衡的机制体现在
①各州和联邦政府之间
②联邦政府的立法、行政、司法之间
③国会参众两院之间
④总统与内阁之间
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想
| A．批判了封建专制，对新社会提出设想 |
| B．批判专制主义，提倡自由平等 |
| C．批判宗教，提倡理性 |
| D．否定封建王权，提倡民主自由 |
观察该图，这幅油画在一定程度上表达了 
①天主教徒愿望
②资产阶级意愿
③新贵族希望
④查理二世追随者要求
| A．①② | B．②③ |
| C．①④ | D．③④ |
17世纪40年代，伴随着明王朝的灭亡，清王朝建立起在全中国的统治。而同一时期的英国，也经历了一场不同含义的“革命”，这一“革命”最终结束了旧王朝的统治，建立了一个新的“王朝”。正是从这个时候开始，世界的天平开始失衡，东方的没落和西方的崛起都明显加快。从历史发展的趋势看，东西方“天平”失衡主要是指
| A．东西方文明的衰亡和兴起 | B．东西方经济实力的对比和变化 |
| C．东西方社会发展方向的变化 | D．东西方军事力量对比的变化 |
马丁•路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 | B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |