宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）
| A．辩证法和形而上学的对立 | B．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
| C．唯物主义和唯心主义的对立 | D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
北京奥运会是集中展示中华文化的一次盛会。为体现中华文化的特色，一些有识之士建议，2008年北京奥运会突出民族服饰。奥运会上的中国服饰，已经不是纯粹的某个民族的服饰，是千百年来、特别是中国改革开放以来各民族服饰的不断融合的结果。由此得出的正确认识是
| A．各民族文化相互交融，共同创造了中华文化 |
| B．中华文化呈现出多民族文化的丰富多彩 |
| C．中华民族文化既有共性，又有不同民族的个性 |
| D．中华文化是各民族文化的混合体 |
北京奥运会是集中展示中华文化的一次盛会。为体现中华文化的特色，一些有识之士建议，2008年北京奥运会突出民族服饰。北京奥运会从筹办到结束，从头到尾都要突出中华文化的特色，人们在这一点上达成了高度一致。这说明
| A．不同区域的文化既相互交流，又保持各自的特色 |
| B．我国各地区的文化有着明显的区域特征 |
| C．文化与经济相互交融 |
| D．我国各族人民有共同的文化认同感，中华民族有强大的凝聚力 |
北京奥运会是集中展示中华文化的一次盛会。为体现中华文化的特色，一些有识之士建议，2008年北京奥运会突出民族服饰。我国不同地区的民族服装服装千姿百态，色彩纷呈，这反映出
| A．中华文化兼收并蓄，相互借鉴 |
| B．中华文化是薪火相承，一脉相传的 |
| C．一方水土孕育一方文化 |
| D．文化都能吸引广大群众参与 |
我国考古工作者通过发现的“水书”(水族文字)，初步了解了水族古代的状况。这表明
| A．文字是中华文化的基本载体 |
| B．文字是文化的基本载体，记载着文化发展的历史轨迹和丰富成果 |
| C．汉字是中华文化源远流长的见证之一 |
| D．汉字是中华文明的重要标识 |
近年来，关于唐朝盛世的讨论成为我国文化领域中的一大热点。唐朝文化的发展对建设中国特色社会主义文化的启示是
| A．要坚持中国共产党的领导和马克思主义的指导 |
| B．要加强与世界各国文化的交流，在相互交流中发展中华文化 |
| C．要建设中国特色的文化，强调文化的个性 |
| D．要吸收古代文化的精华，促进中国特色社会主义文化的发展 |