中国古代哲学中的“天人合一”观念，影响着中华民族数千年的发展；今天科学发展观提出“统筹人与自然的关系”，这一思想对我国可持续发展必将产生积极的作用，可见
| A．哲学产生于人类的实践活动 |
| B．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
| C．哲学能够指导人们认识世界和改造世界 |
| D．哲学是现世的智慧 |
人类需要伟大思想家的指引。中国人说：天不生仲尼，万古如长夜。正是有了老子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，人类才从根本上告别了荒昧，走向人文、理性、高贵。社会永远在变化，而今该怎样让人类告别战争、贫穷、恐怖、灾害……新的时代呼唤新的智慧、新的真正哲学。要能指引当代人类，这要求新的智慧（）
①能够正确地反映时代的任务、要求和历史趋势
②能反映新时代的经济、政治和文化生活的状态
③能帮助人们正确看待自然、社会的变化和发展
④能正确揭示自然界、人类社会的具体领域规律
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
马克思主义哲学产生之后，开始出现了（）
| A．唯物史观与唯心史观的对立 | B．唯物主义与唯心主义的对立 |
| C．辩证法与形而上学的对立 | D．可知论与不可知论的对立 |
欧洲核子研究中心主管罗尔夫·豪雅表示，他们发现了一种新的粒子，而这种粒子很可能就是寻找多年的“上帝粒子”——希格斯玻色子。 “上帝粒子”将是人类认识宇宙的一面最直接的镜子：因为如果作为质量之源的它确实存在，物理学家就可能因此推测出宇宙大爆炸时的情景以及占宇宙质量96%的暗物质（包括暗能量）的情况。这一科学发现（）
①对马克思主义物质观是一个极大的冲击和否定
②将进一步证明马克思主义的辩证唯物主义哲学是正确的
③有可能推动哲学向前发展
④表明客观唯心主义对自然科学研究有推动作用
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
对下列四种观点理解正确的是（）
①盖言心言性、言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也
②我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且最后是导源于经验的
③世界上不同性质的事物和现象，都是由原子结合和分离的变化所造成的
④物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的
| A．①把物质归结为物质具体形态，因而该观点本质上是错误的 |
| B．②认为经验是人类知识的本原，因而犯了客观唯心主义错误 |
| C．③认为原子的属性就是物质的属性，犯了形而上学的错误 |
| D．④把哲学物质的概念看成是具体物质形态的简单机械相加 |
观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。这两种观点分属于不同的哲学派别，划分他们的标准是（）
| A．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| B．对思维和存在有无同一性问题的不同回答 |
| C．对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解 |
| D．对思维和存在何者是本原问题的不同回答 |