“严密的行政、控制和告诫仍都需要,因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰”。(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是
A.先秦的世袭制 | B.汉代的察举制 |
C.汉武帝时的刺史制度 | D.隋唐的科举制 |
某诏令曰:陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏等七姓十家,不得“自为婚”(相互联姻),又禁止
“卖婚”(与非世族的富人联姻,以获取丰厚的聘金和嫁妆)。此诏令反映出
A.秦汉时期,世族势力仍然顽固 |
B.魏晋时期,世族势力已经衰落 |
C.唐代世族仍拥有重要社会地位 |
D.宋代世族受到打压,渐趋崩解 |
1948年到1949年初,中共中央确定了一个重要的外交方针,将承认问题由新政权的单向“被承认”变成与外国政府之间的双向承认。毛泽东把它概括为
A.“求同存异” | B.“一边倒” |
C.“另起炉灶” | D.“打扫干净屋子再请客” |
欧洲不再是资本主义的一统天下,自19 世纪以来欧洲的世界中心地位和对世界的支配地位受到了真正的挑战和动摇。这一变化始于
A.19世纪末20世纪初 | B.第一次世界大战以后 |
C.第二次世界大战以后 | D.20世纪八九十年代 |
1935年12月6日,中共中央《关于改变富农策略的决定》指出,加紧反对富农是不适当的,对于富农只取消其封建式剥削的部分,不没收其经营的土地、商业和财产,并应保障其扩大生产和发展工商业的自由。这一改变的主要目的是
A.粉碎国民党对根据地的围剿 | B.扩大全民族抗战的群众基础 |
C.巩固新生的中华苏维埃政权 | D.纠正农村工作中的左倾错误 |
严复晚年给门生的信中说:不佞垂老,亲见脂那七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到“利己杀人,寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道,真量同大地,泽被寰区。这表明严复
A.认清了工业文明的本质 | B.发展了进化论思想 |
C.肯定了传统文化的价值 | D.否定民主政治实践 |