建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
| A．社会契约论—建立法制社会 |
| B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步 |
| C．“政治的目的是自由” |
| D．生存权是人的最高的自然权利 |
某历史探究小组在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下几篇文章（书籍）①《地理与文明之间的关系》②《希腊城邦制度与民主政治》③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》 ④《独特的自然环境孕育了古代希腊文化》据此推断，该研究课题可能是（）
| A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明 |
| B．古希腊政治文明与近代文明之间的关系 |
| C．古希腊城邦制孕育了平等互利的观念 |
| D．古希腊民主政治文明产生的条件 |
古希腊民主政治的发源地是（）
| A．克里特岛 | B．斯巴达 | C．雅典 | D．迈锡尼 |
西方文明的源头是（）
| A．古埃及文明 | B．古巴比伦文明 | C．古罗马文明 | D．古希腊文明 |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
| A．等级制度越加严格 | B．君臣关系越加紧张 |
| C．对地方控制越加规范 | D．皇权不断加强 |
我国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化（）
| A．专制皇权 | B．中央集权 | C．检察权力 | D．对农民的控制 |