《清史稿》记载：“亲政之时，春秋方富，抱大有为之志，欲张挞伐，以湔（洗）国耻。已而师徒挠败，割地输平，遂引新进小臣，锐志更张，为发奋自强之计。”此处评价的这位皇帝是( )
| A．康熙帝 | B．乾隆帝 | C．光绪帝 | D．宣统帝 |
读《三国演义》中人物语录，这些语录符合宋代人价值观的有：（ ）
①张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢（投降刘备时说）：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
| A．①④ | B．①③ |
| C．②③ | D．③④ |
高中某历史兴趣小组在读莎士比亚（1564-1616）的《哈姆雷特》后，发现里面有一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！据此他得出一个结论：莎士比亚宣扬‘理性’，是启蒙思想家。该推断（）
| A．材料充分、理解准确，结论正确 |
| B．材料充分、理解不准确，结论不正确 |
| C．材料不充分、理解准确，结论正确 |
| D．材料不充分、理解不准确，结论不正确 |
古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（）
| A．柏拉图 | B．普罗泰格拉 |
| C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
有人评价唐代虽号治平，然有夷狄之风，自太宗始无君臣父子，导致藩镇不宾，权臣乱政，最终引起了五代的割据乱世。据此看出他强调：（ ）
| A．复兴儒学，重振纲常礼教 | B．对唐朝盛世的全面否定 |
| C．强化君主专制，削弱权臣势力 | D．推行郡县制，削弱地方势力 |
古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强……万般皆下品，惟有读书高。”这种情形的出现：（ ）
| A．促进了文化思想的百家争鸣 |
| B．使文化思想的大一统深入人心 |
| C．淡化了中国的封建社会的等级限制 |
| D．使古代民众都能受到良好的文化教育 |