中国古代的手工业在许多方面取得了辉煌的成就。下列图片与之对应的文字说明正确的是
| A．①为礼器的象征，代表权力和秩序，反映西周的铸造工艺达到很高的水平 |
| B．②甲骨文中出现“蚕”和“丝”字，说明中国的养蚕和丝织技术是从商代开始 |
| C．③反映了唐代瓷器制作高超的技艺 |
| D．④反映了原始时代高超的彩陶技 |
郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡
| A．创制了简仪 |
| B．最早做了关于太阳黑子的记录 |
| C．制定了《大衍历》 |
| D．最早对月食作了科学的解释 |
顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 |
| B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 |
| D．王阳明深受西方思想影响 |
宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是
| A．理就是社会发展的客观规律 |
| B．理是人生来就固有的思想观念 |
| C．理是最高统治者的主观意志 |
| D．理是维护封建统治的伦理道德 |
唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是
| A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立 |
| B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 |
| C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 |
| D．三教都成为中国封建社会的主流思想 |
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是
| A．儒家 | B．道家 |
| C．法家 | D．墨家 |