我国古代的改革对推动社会进步起了推动作用,但商鞅因变法而车裂,王安石因变法而革职。由此可以得出的最主要结论是
A.改革有风险,改革者应该注意保护自己 |
B.改革有助于社会进步,但改革者不会有好结果 |
C.改革需要改革者的奉献和牺牲精神 |
D.改革应对反动势力进行彻底镇压 |
学完“百家争鸣”有关历史后,几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格,其中借用史实评论不太恰当的是
A.小刘:数学老师是法家的弟子,学期初他就制定班规,并严格执行 |
B.小张:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范 |
C.小汪:语文老师给我们充分的主动权,极少干预,深得老子的真传 |
D.小徐:政治老师很会摆架子,特别注意师道尊严,这是墨子的做法 |
在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是
A.仁者爱人,克己复礼 | B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 |
C.民为贵,社稷次之,君为轻 | D.君者舟也,庶人者水也 |
春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是
A.儒家思想 | B.法家思想 | C.墨家思想 | D.道家思想 |
西方史学家弗里曼在1873年指出:“我们不应当怀疑,当不同国家发展到一定的社会发展阶段,需要某些发明的时候,这些文明生活里的许多重大发明就会在遥远的时代和遥远的地方,被人们一次又一次地发明出来。”按照弗里曼的意思,下面的结论正确的是
A.特定的制度是特定环境的产物 | B.历史上的发明都是偶然的 |
C.现实知识是研究历史的基础 | D.研究历史应该与国情结合 |
指出大卫作品《拿破仑加冕》和贝多芬作品《命运交响曲》所体现的艺术共性
A.重视理性,反封建色彩浓厚 | B.强调内心感受,对理性王国失望 |
C.反理性,重视内心感受 | D.批判社会现实,崇拜英雄 |