1953年6月5日，周恩来在外事工作会议上说：“两大阵营的对立当然是基本的，但当前的矛盾主要表现在战争与和平、民主与反民主、帝国主义与殖民地以及帝国主义国家之间四个方面。我们政策的基本点是敢于在制度不同的国家间实行和平共处和和平竞赛。”这表明新中国：
| A．放弃了“一边倒”的外交政策 |
| B．敢于打破意识形态对外交工作的限制 |
| C．外交工作迎来宽松的环境 |
| D．外交工作在国际社会取得重大的影响 |
如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会以下列哪一种叙述回答（）
| A．学问要求尚实，方有助于国计民生 | B．学习先贤先圣的经验心得 |
| C．要注重内心的修养反省 | D．要勤于温习 |
在电影、电视剧的古装片中，常用“奉天承运、皇帝诏曰”一语。“奉天承运”的理论依据是
| A．“无为而治” | B．“天人感应” | C．“以法为本” | D．“普施仁政” |
有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是（）
| A．认为孩子的本性是恶的，但只有好好好教育，孩子会改正错误 |
| B．认为孩子的本性是善的，他犯错误时一时糊涂 |
| C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉惩罚他，使他害怕以防再犯 |
| D．认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 | B．克已复礼，人们应贵贱有序 |
| C．政在爱民，国君要严于律己 | D．忠孝有道，人际关系要和谐 |
台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写道：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推断她对全球化的态度是（）
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于西方化 |