阅读下面的文言文，完成小题。
笑林引
明·江盈科
人生大块中，百年耳，才谢乳哺，入家塾，即受蒙师约束；长而为民，则官法束之；为士，则学政束之；为官，则朝仪束之。终其身处乎利害毁誉之途，无由解脱。 庄子所谓一月之间，开口而笑者，不能数日。 嘻，亦苦矣！
予乡谭子玉夫，生长闾阎，耕凿自给，进不羶名，退不营利，鹑衣草食，泊如也。 性畅快，喜谈说，每耕锄之暇，即与田夫野叟酌浊醪，纵谐谑。 闻人作谑语，辄笔记之，渐次成册，题曰《笑林》。 余读之，大都真而雅者十三，赝而俚者十七，间或悖教拂经，不可以训，然其旨归皆足为哄堂胡卢①之助。 使经济之儒、礼法之士览之，当未及终篇，遂付秦焰。 至于迂散闲旷、幽忧抑郁之夫，取而读焉，亦自不觉其眉之伸，颐之解，发狂大叫，而不能自已。 嗟乎！ 沙弥不栉，世不废夫梳掠，刖者不履，世不废夫鞋靸。 盖有不用者，亦自有用之者。则兹编亦何得遂畀祖龙②？
或曰：“谭子而得志，亦有用于天下否？ ”余曰：“顾所遇何如耳。 苏代以土偶止田文之行，淳于③以豚蹄加齐宣之璧，曼倩④以鹿触之言悟汉武之杀卒，优伶以廕阴室之说止二世之漆城，此岂非谐语之收功，反出于正言格论之上者哉？ 而又安可废？ ”难者又曰：“谭子野人耳，不妨为此。 子，孔氏之徒也，默成象，语成爻，乃亦贵此乎？ ”余曰：“果若子言，则牛刀割鸡，夫非出尼老之口者哉？ 彼谭子者，特谐谑之滥觞耳，若夫索河源于昆仑，不可谓非尼老作俑。 ”
（《雪涛阁集》）
【注】
①胡卢：大笑。②祖龙：秦始皇之别名，此指焚书之火。③淳于：此处指淳于髡。④ 曼倩：即东方朔。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）。
| A．每耕锄之暇暇：空闲 |
| B．不可以训训：教导 |
| C．沙弥不栉栉：梳头 |
| D．难者又曰难：责问 |
下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）。
| A．终其身处乎利害毁誉之途 君子博学而日参省乎己 |
| B．亦自不觉其眉之伸 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 |
| C．谭子而得志 人而无信，不知其可也 |
| D．苏代以土偶止田文之行 |
武以始元六年春至京师以下各组句子中，均表明笑话“不可废”的原因的一项是（ ）。
①即与田夫野叟酌浊醪，纵谐谑
②间或悖教拂经
③然其旨归皆足为哄堂胡卢之助
④亦自不觉其眉之伸，颐之解
⑤刖者不履，世不废夫鞋靸
⑥此岂非谐语之收功，反出于正言格论之上者哉
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 使经济之儒、礼法之士览之，当未及终篇，遂付秦焰。
译文：______________________
（2）谭子野人耳，不妨为此。
译文：______________________
（3）彼谭子者，特谐谑之滥觞耳，若夫索河源于昆仑，不可谓非尼老作俑。
译文：_________________________________
阅读下文，完成1一5题
豁然堂记
明•徐渭
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄，而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，耕渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶樽，歌笑互答，若当时龟龄①所称莲女渔郎者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系②焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
〖注〗①龟龄：南宋王十朋，字龟龄。②几系：几，征兆；系，关联。
1、下列句中加点的词语解释，不正确的一项是：
A．远问村落问：通“闻”
B．人禽宫室之亏蔽亏：显现
C．及其所障既彻彻：彻底
D．灿然若无一而不婴于吾之见者婴：缠绕
2．下列句中加点的字意义和用法，相同的一项是：
A．越中山之大者均之二策，宁许以负秦曲
B．而私一己、公万物之几系焉于是余有叹焉
C．起座一观，还则随失此则岳阳楼之大观也
D．既以名于是义愿以十五城请易璧
3．下列句中加点的词语在文中的意义，与现代汉语不相同的一项是：
A．至于湖，则总之称鉴湖
B．支流之别出者，益不可胜计
C．即有外感中攻、抑郁无聊之事
D．虽近在目前，而蒙以辟者耶
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面
译：_______________________________________________________
②即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见
译：_______________________________________________________
③既以名于是义，将以共于人也，次而为之记
译：_______________________________________________________
5．本文由“堂”而思及“人之心”，这是什么写作手法？请概括本文的内容主旨。
阅读下文，回答问题。
杜 袭
后 ( 杜 ) 袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭附马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徒洛、邺者，八万余口。夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张、郭淮纠摄诸军事，权宜以为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索 ? ”遂以袭为留府长史，驻关中。时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。君臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐①乎 ? ”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎 ? ”袭曰：“殿下谓许攸可如人邪 ? ”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪 ? 方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠②发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉 ? ”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。注：①不阐：不开明。②鼷 x ī鼠：鼠类中最小的一种。
1 对下列句中加点字的意义判断正确的一项是 ()
①绥怀开导②可招怀攸③臣方助殿下成之④虽成宜改之
A ①②相同，③④相同B ①②相同，③④不同
C ①②不同，③④相同D ①②不同，③④不同
2 对下列句中加点词语的解释不正确的一项是 ()
A 袭与张、郭淮纠摄诸军事纠摄：纠集整顿
B 权宜以为督权宜：暂时采取的适宜的措施
C 皇皇而更索皇皇：心神不安的样子
D 时将军许攸拥部曲部曲：私人的队伍
3 对下列文句的理解正确的一项是 ()
①太祖逆谓之曰②何足以劳神武哉
A ①太祖迎接杜袭对他说②哪里值得烦劳您的圣明威武呢
B ①太祖迎接杜袭对他说②为什么要动用我们的神武之师呢
C ①太祖迎头拦阻着对杜袭说②为什么要动用我们的神武之师呢
D ①太祖迎头拦阻着对杜袭说②哪里值得烦劳您的圣明威武呢
4 对“方今豺狼当路而狐狸是先”一句的理解正确的一项是 ()
A 现在是豺狼当路，原先是狐狸当路B 现在豺狼当路，狐狸却走在前边
C 不应在豺狼当路的情况下先打狐狸D 虽有豺狼当路，但应先打狐狸
5 对“臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音”一句译得正确的一项是
A 我听说千钧重的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机；万石重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
B 我听说千钧重的弩弓，不为个小老鼠而发动扳机；能盛万石粮食的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
C 我听说张力上千钧的弩弓，不为个小老鼠发动扳机；能盛万石粮食的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
D 我听说张力上千钧的弩弓，不为个小老鼠发动扳机；万石重的大钟，不因草茎的敲打而发出声音。
6 文中多次出现“太祖”“殿下”两种称谓，二者全指曹操。有时称“太祖”，有时称“殿下”，这是因为 ()
A 二者全是尊称，有时称“太祖”，有时称“殿下”，是为了使文章用词富于变化。
B 在作客观叙述时称“太祖”，在写对话时称“殿下”。
C 太祖是曹操的庙号，是文章作者陈寿对他的称谓；当时曹操被封为魏王，所以杜袭尊称他“殿下”。
D “太祖”比“殿下”地位更尊，所以歌颂他时称“太祖”，批评他时称“殿下”。
7 文中用“骐骥”“豺狼”来比喻人，二者分别指的是 ()
A 杜袭张鲁B 杜袭刘备C 张张鲁D 张 刘备
8 对文意理解错误的一项是 ()
A 文中写了杜袭在“随太祖到汉中讨张鲁”时立下了战功，并劝曹操不要攻打许攸。
B 杜袭“驻关中”的任务是防备刘备军队的侵犯，他的官职是留府长史。
C 杜袭的主张是正确的，后来许攸的归服证明了这一点。
D 杜袭不怕“太祖横刀于膝”积极进谏，并善于用比喻说明道理。
阅读下文，回答问题。
星隊木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之黨见，是无世而不常有之。
（1）是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
译文：
（2）怪之可也，而畏之非也。
译文：
阅读下文，回答问题。
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？……客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！
（1）乌在其为明也？
译文：
（2）泰然谓美莫己若。
译文：
阅读下面的内容，完成下面4题
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣蹁跹过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓名俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处.
苏轼《后赤壁赋》〉对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是（）
| A．是岁十月之望望——公历小月十五日或大月十六日 |
| B．盖二客不能从也从——听从 |
| C．履巉岩履——踏，攀 |
| D．攀栖鹘之危巢危——危险 |
下列各组句子中,加点的词的意义和用法都不相同的一组是（）
| A．①归而谋诸妇②缦立远视，而望幸焉 |
| B．①霜露既降，木叶尽脱②不知东方之既白 |
| C．①藏之久矣,以待子不时之须②此非曹孟德之诗乎 |
| D．①顾安所得酒乎②顾野有麦场，场主积薪其中 |
下列句子分编为四组，全都属于用白描手法写景的一组是（）
①人影在地，仰见明月②江流有声，断岸千尺③山高月小，水落石出
④时夜将来，四顾寂寥⑤曾明月之几何⑥山鸣谷应，风起云涌
| A．②④⑥ | B．①④⑤ | C．②③⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。 |
| B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。 |
| C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。 |
| D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。 |