由于互联网的开放性、匿名性、互动性等特征，为公民提供了更为自由、即时、充分的意见表达空间，普通网民通过网络可以发布关于社会事务甚至对政府、官员的意见和建议。这表明
| A．网络监督是最具威力的一种监督方式 |
| B．网络是公民参与政治生活的重要平台 |
| C．我国公民享受绝对而真实的监督权利 |
| D．我国公民的民主监督意识在不断增强 |
在十八大报告中，“人民”出现了145次。“人民”是党的十八大会议进程中，被提到最多的热词之一。弘扬以人为本的理念，执政为民的情怀，如一条红线贯穿报告始终。“没有一种根基，比扎根于人民更坚实；没有一种力量，比从群众中汲取更强大。”据此回答下列小题。“以人为本，执政为民”体现的哲学观点有（）
①持群众观点和群众路线
②民意是检验认识真理性的唯一标准
③把人民群众的利益作为最高的价值标准
④全心全意为人民服务是我党的宗旨
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
“没有一种根基，比扎根于人民更坚实；没有一种力量，比从群众中汲取更强大。”因为（）
①民群众的一切利益都是天然合理的
②人民群众即劳动群众
③人民群众是物质财富和精神财富的创造者
④人民群众是社会变革的决定力量
| A．②③ | B．①④ | C．③④ | D．①② |
“中国式过马路”是社会文明状况的一个缩影，每一个人都文明，才构成一个文明的中国。“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么。”这句话体现的哲理是（）
| A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中 |
| B．量变的总和构成质变 |
| C．整体离不开部分，关键部分决定整体 |
| D．矛盾的普遍性通过特殊性表现出来 |
著名心理学家奥瑞•利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”此话蕴含的哲理是（）
| A．事物的存在并非是客观的 | B．理论对实践具有指导作用 |
| C．人的主观意识具有能动性 | D．事物的价值完全取决于主观感受 |
有这样一个故事：诡辩家欧布里德向朋友借钱后，一直拖着不还，朋友只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”朋友被他的诡辩激怒了，便狠狠地揍了他。从哲学的角度看，欧布里德的错误在于（）
| A．否认了物质和运动的关系 | B．歪曲了量变与质变的关系 |
| C．颠倒了物质和意识的关系 | D．割裂了运动和静止的关系 |
恩格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想像的。”这句话说明了（）
| A．物质是运动的主体 | B．物质和运动是不可分的 |
| C．一切事物都是运动的 | D．运动是物质的存在方式 |