对下表中国古代两大选官制度的信息解读正确的是
| 类别 |
察举制 |
科举制 |
| 依据 |
品德、学问、议政能力 |
“以文取士” |
| 方式 |
长官举荐 |
自由报考 |
A．察举制强调官员的才能第一 B．科举制注重考察自然科学
C．察举制容易导致任人唯亲 D．科举制不利于统治基础扩大
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 | B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 | D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
“克服了社会流动的堵塞，让民间菁英往体制内去流动，给中国带来一种良性的社会治理”。这种现象是指
| A．汉初形成“布衣将相之局” | B．察举征辟广泛选拔人才 |
| C．中央派文官任地方长官 | D．科举入仕扩大官吏人才来源 |
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
| A．构建了中央有效控制地方的制度 | B．确立了君主大权独揽的集权意识 |
| C．形成了天下一家的文化心理认同 | D．实现了国家对土地与人口的控制 |
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明
| A．分封制有利于政权长期稳定 | B．血缘分封是中央集权的基础 |
| C．分王子弟是皇权的一种体现 | D．周代制度受到历代政权推崇 |
如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指
| A．表现自然主义的天道 | B．辨别是非善恶的天理 |
| C．确定继统人选的天子 | D．决定嫡庶身份的天命 |