吕思勉在《中国历代政治得失十六讲》中说：“凡事大祖的子孙，他都有收恤他的义务；这许多人，也都有尊敬他的义务；那么，有了一个宗子，就把从始祖相传下来的人都团结不散，而且历久不敝了。”这段话反映的中国古代政治制度的最大特点是
| A．神权与王权结合 | B．以血缘关系为纽带 |
| C．嫡长子继承制 | D．最高执政集团尚未实现权力的高度集中 |
史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是
| A．收藏玉玺，天子喜好 | B．以玉制玺，天子专有 |
| C．皇位世袭，君权神授 | D．天子至尊，皇权至上 |
有学者在论述“国体”时，把中国历史划分为“部落时代”“封建时代…‘郡县时代”三个时代。其中“封建时代”对应的是
| A．黄帝时期 | B．西周 | C．秦朝 | D．西汉 |
先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是
| A．“民主”是指最高统治者 | B．中国的民主政治早于西方 |
| C．成汤是民主的领导者 | D．商朝的最高权力属于人民 |
秦始皇在中央机构中设太尉一职，但只是虚设其位，并未任命任何人担任，他这一做法的主要目的是
| A．皇帝掌握全国政务，加强中央集权 |
| B．皇帝直接控制全国军队，使权力更加集中 |
| C．缺乏可以委此重任的优秀人才 |
| D．秦朝短命而亡，未及任命 |
史料记载“倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶”。1784年在日本出土了“汉委
奴国王”金印，证实了史料的真实性。对此事理解正确的是 
| A．这是中国与日本关系的最早记载 | B．当时的倭奴国是中国的附属国 |
| C．此事发生在东汉王朝前期 | D．倭人的物质文化生活丰富得益于此 |