“20世纪50年代以前，“狗剩”之类的名字大行其道；50年代以后，很多人起名解放、建设、援朝、跃进、继红、文革等；20世纪80、90年代中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。”材料反映了
| A．名字仅仅是一个指代符号 | B．政治事件影响着社会意识 |
| C．人们的文化素质不断提高 | D．社会环境影响了人名取向 |
就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。到今天为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。材料反映的科学理论是：
| A．哥白尼提出的“日心说” | B．达尔文创立的进化论 |
| C．牛顿建立的力学理论体系 | D．法拉第发现的电磁感应现象 |
当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说：“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”其主要表现不包括：
| A．以理性主义为核心 | B．斗争矛头直指封建专制制度 |
| C．提出建立民主与法制的主张 | D．揭露批判天主教 |
卢梭的《社会契约论》在法国面世后，引起了法国社会强烈的动荡。拿破仑说：“无卢梭则无法国大革命。”该材料实质上：
| A．赞誉了卢梭的个人才华 |
| B．体现了思想对政治的重大影响 |
| C．肯定了卢梭对法国政治的重大贡献 |
| D．说明了社会契约论受到法国社会上层欢迎 |
马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是：
| A．强调世俗权力对教权的尊重 | B．强调世俗权力的优越性 |
| C．否定主教在宗教领域的地位 | D．论证教权与世俗权力的对等地位 |
城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。能体现这一观点的是：
| A．明清时期涌现一大批世情小说 |
| B．南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉 |
| C．唐田园诗追求人与自然的和谐相处 |
| D．汉赋在汉武帝时走向创作鼎盛 |