天主教会规定统一的《圣经》版本的目的是( )
| A．进一步钳制人民的思想 | B．为了思想解放 |
| C．为了繁荣各种文化 | D．为了传播各种先进文化 |
赵翼《廿二史札记》写道：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。”材料的“变”最早出现于（）
| A．商周时期 | B．春秋战国时期 |
| C．秦汉时期 | D．唐朝 |
历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年—433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是（）
| A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子 |
| B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的 |
| C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度 |
| D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度 |
东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了（ ）
| A．贵族逐渐平民化 | B．姓氏逐渐普及化 |
| C．宗法制逐渐瓦解 | D．社会逐渐平等化 |
反映以下三项特征的法律文件是（ ）
| 国家元首由选举产生 |
| 行政首脑对议会负责 |
| 法律的制定体现了工业革命对政治的推动 |
A．《权利法案》B．美国《独立宣言》
C．《德意志帝国宪法》 D．法国《1875年宪法》
在罗马自然法中，合法的婚姻在这样的人与人之间缔结：他们是罗马市民，男性确实适婚，而女性具有结婚的自然能力，根据法律的规定结合，不论他们是家父还是家子，但在家子之情形下，他们需要得到他们处于其权力下的尊亲的同意。这一规定体现了罗马法()
| A．对市民的婚姻自由进行限制 |
| B．提倡不同等级间的市民通婚 |
| C．要求在婚姻关系中尊亲敬老 |
| D．仅仅保护公民间的婚姻关系 |