“对发展经济来讲，中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成功的”。其共同原因是
| A．没有把经济建设放在首位 | B．过分地夸大了人的主观能动性 |
| C．远远落后于生产力的发展水平 | D．严重超越了生产力的发展水平 |
有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是
| A．他的政治哲学是服务于资产阶级的政治哲学 |
| B．其思想根源于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．其思想对近代中国社会的变革作用巨大 |
| D．黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 |
国学大师南怀瑾(1918—2012年)曾自撰一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”据此判断要想成为“国学大师”说法错误的是
| A．读万卷书，行万里路 |
| B．积极传播中国传统文化 |
| C．融会贯通儒释道三大教，谙熟天文地理 |
| D．熟知古今历史，精通佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教 |
某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹
| A．奠定了儒家学说的思想基础 | B．规范了社会人群的伦理道德 |
| C．确立了儒家思想的正统地位 | D．提出了“格物致知”的思想主张 |
先秦法家思想的主要特征是
| A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别 |
| B．强本节用，人给家足 |
| C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法 |
| D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形 |
1943年3月为祭奠戴安澜，蒋介石在重庆献赠挽联。毛泽东在延安作诗道：“外侮需人御，将军赋采薇。”国共两党都对戴安澜给予高度评价是因为他
| A．为实现民族的独立而战，堪称楷模 |
| B．在国共实现第二次合作中发挥积极作用 |
| C．在北伐战争中作战勇敢，英勇牺牲 |
| D．用事实证明了黄埔精神优于武士道精神 |