中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教等多角度进行分类，体现出不同的价值，可谓异彩纷呈。如果从时代方面来看，对于19世纪中叶中国人的饮食文化，下列说法正确的是
| A．欧美菜系成为主导 | B．反映出一定的革命特色 |
| C．西式糖果糕点受到抵制 | D．中餐西餐并行于世 |
19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是
| A．孟德斯鸠 | B．狄德罗 |
| C．洛克 | D．伏尔泰 |
《十日谈》里的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这是什么东西。虔诚信仰天主教的父亲答道：他们是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带只绿鹅回去吧！”薄伽丘的这则故事想要说明的是
| A．人的自然天性是无法阻挡的 | B．人生的目的是追求幸福 |
| C．将女人比作祸水是很愚蠢的 | D．青年人从来不盲从盲信 |
右图拉斐尔作品体现的精神与我国孟子“民本”思想的相似点是
| A．反对封建制度 | B．突出现实社会中“人”的作用 |
| C．维护当时统治阶级的利益 | D．要求统治阶级爱惜民力 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
| A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） | B．苏格拉底 |
| C．柏拉图 | D．亚里士多德 |