一个雕刻家在细心雕刻一块尚未成型的大理石，头部、肩部都已经雕刻成形，一个美丽的天使逐渐显现。这时，一个小女孩问雕刻家：“你怎么知道天使藏在石头里的？”雕刻家回答：“石头里本来没有天使，但因为我是在用心雕刻。”这说明：
①艺术家要充分发挥主观能动性，摆脱事物外在形态和属性的束缚
②艺术创作能否实现“无中生有”，受到艺术家的技艺水平的影响
③艺术观念具有导向作用，影响着雕刻家对雕刻对象的艺术处理
④艺术观念具有社会历史性，不同主体对同一事物认识截然不同
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
中国的书法艺术源远流长,具有独特魅力,即使在信息时代的今天,这门古老的艺术仍富有活力。这说明( )
| A．社会意识具有相对独立性 |
| B．社会意识对社会存在有反作用 |
| C．社会存在决定社会意识 |
| D．社会意识具有主观能动性 |
2012年央视推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么?”。以下是采访对象对“幸福”的理解。
物价适宜+放心餐桌=幸福
找到工作+涨工资+不拖欠=幸福
有车有房+环境优美+心情愉悦=幸福
这表明( )
①幸福是人们主观感觉的产物
②幸福与人的主观感受密切相关
③人们的幸福源自需求的满足
④幸福没有一个客观的衡量标准
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
“舌尖上的××”“杜甫很忙”“甄嬛体”“维修性拆除”等热点词语在互联网上频频出现,这些词语与网络揭示的各种现实事件密切相关。这说明( )
| A．社会存在决定社会意识 |
| B．社会意识具有相对独立性 |
| C．互联网有自己的价值标准 |
| D．意识的内容是主观的 |
胡锦涛同志指出:“相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。”下列不属于唯物史观与唯心史观的分歧的是( )
| A．是否承认社会存在决定社会意识 |
| B．是否承认人民群众对社会历史发展起决定作用 |
| C．是否承认社会意识对社会存在具有反作用 |
| D．是否承认物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 |
舒婷在《人心的法则》中写道:“为一个诺言而信守终生?为一次奉献而忍耐寂寞?是的,生命不应当随意挥霍,但人心,有各自的法则。”这段诗所包含的哲理是( )
| A．价值实现取决于人们的选择 |
| B．人的价值是永恒的 |
| C．价值判断是价值选择的基础 |
| D．价值选择有正确和错误之分 |