思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。
阅读下列材料：
材料一：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料二： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白
材料三： 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。
──卢梭
材料四：在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。
回答问题：
(1)据材料一并结合所学知识说明苏格拉底的主要主张有哪些。(6分)（2）材料二、三分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？（3）材料二所反映的人文主义精神的核心内容是什么？（4）材料三中所说的伟大人物有哪些？这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？材料中所说的“法国行将到来的革命”是指什么？
阅读下列材料，回答问题：
材料一：英国历史学家马士说：“当中国人实行一种激烈的禁烟运动而使危机加剧的时候，战争果然就来到了；可是它并不是为了维持鸦片贸易而进行的斗争，它不过是一个持续了二十年，并且要决定东方和西方之间应有的国际和商务关系的斗争的开端。”
——《中华帝国对外关系史》
材料二：“但无论什么时候我们谈判条约的修订，我们都可以提出建议……
一、争取广泛地进入中华帝国的整个内地，以及沿海各域；
二、争取扬子江的自由航行，并进入沿江两岸直至南京为止（包括南京在内）的各域以及浙江沿海人烟稠密的各大城市……”
──以上材料均摘自1854年英国《克勒拉德恩伯爵致包令博士函》
请回答：
（1）马士认为英国发动鸦片战争的原因是什么？其实质是什么？你认为英国发动鸦片战争的真正目的是什么？
（2）材料二所列的内容，英法等国在第二次鸦片战争中得到了没有？简述你的理由。
（3）为什么说第二次鸦片战争是第一鸦片战争的继续和扩大？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一: 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二: 德国著名法学家耶林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。唯有法律的征服最为持久”；我国史学家认为：秦朝的法律源于战国时魏国李悝的《法经》和秦国的《秦律》，应该算是一部十分完备的法律。
请回答：
（1）材料一中的“任何人”指什么人？材料中“民主”的含义是什么？根据材料概括雅典民主政治的特征。
（2）结合秦朝法律与罗马法，分析“秦朝短暂而亡”、而罗马法的“第三次征服最为持久”的原因。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：唐初每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
----《朱子语类》
材料二：（唐太宗）说：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。原置中书、门下本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。……卿等特须灭私循公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”
----《贞观政要》
材料三：唐太宗发现有一人诈伪做官，便下令处死。但负责审理此案的官员戴胄说：“法者，国家所以布大信于天下；言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿而许杀之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，对戴胄说：“法有所失，公能正之，朕何忧也！”
请回答：
（1）根据材料一，指出唐代初年，皇帝的一道意旨中包含了哪些人的意见？尚书省填写“奉行”后，具体交给哪些部门去执行？
（2）根据材料二和材料三，指出唐初君主的权力受到哪些方面的制约？结合上述材料和所学知识，谈谈唐代中央政治制度的主要特点是什么。
鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌人中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。就如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史的始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃。”他又强调“势变道不变”“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”……如19世纪70年代早期资产阶级改良派思想家王韬说：“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声。”——《中西文化和哲学争论史》
材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地、毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件。——毛泽东《新民主主义论》
（1）据材料一，指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬所说的魏源“实倡先声”指的是什么?(3分)
（2）根据材料二，归纳胡适的主要观点。胡适的这一思想观点形成的原因是什么?
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么?运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。
阅读下列材料：
材料一：有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
材料二：皖南古村落——西递、宏村
西递村位于安徽省黄山市黟县东南部。现存明、清古民居122幢，大多为明清时期经商成功的商人（史称徽商）所建。村中富丽的宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、石雕的奇花异卉、砖雕的楼台亭阁等，应有尽有，体现了中国古代艺术之精华。
宏村位于安徽省黄山市黟县东北部，始建于南宋，被誉为“中国画里的乡村”。村中建筑同样多为明清时期的经商发财以后的徽商所建。数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群及周边山水，构成了一个完美的艺术整体。
1999年12月，西递和宏村被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
材料三：（乾隆时人说）近日富商巨贾，挟其重资，多买田地，或数十顷，或数百顷。
——《中国近代农业史资料》
材料四：既禁之后，百货不通，民生自蹙。居者苦艺能之无用，行者叹至远之无方，故有四五千斤所造之洋船，系维朽蠹于断港荒岸之间……但能使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳。——《论南洋事宜》
（1）结合材料一，说明宋元时期的“新型经济”指什么？(1分)列举其泛起“微澜”的表现。(2分)明朝城市经济的发展和唐宋相比有着怎样的突破性？(1分)
（2）材料二和材料三提示了哪些历史现象?(2分)
对社会经济发展产生了什么影响?(2分)
（3）材料四中的现象与哪一政策有关，这一政策产生的根源是什么? (2分)