钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后,于1844年11月奏称:“夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻之法,亦不得不移步换形。固在格之以诚,尤须驭之以术……有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。”(徐中约《中国近代史:1600—2000中国的奋斗》)由此可知
A.耆英为其签约出卖国家主权的行为辩解 |
B.清政府对鸦片战争的长远危害认识不清 |
C.系列条约的签订达到了抚靖羁縻的目的 |
D.清政府以签约展示天朝上国的外交诚信 |
中华民族具有尊宗敬祖、长幼有序的传统,对这一传统的形成影响最大的政治制度是
A.禅让制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.世袭制 |
“鼎”作为权力和地位的象征,其形成至少应追溯到
A.夏朝时期 | B.商周时期 | C.春秋时期 | D.战国时期 |
"春秋无义战"是就春秋时期争霸战争性质而言的,正确理解是奴隶主
A.要结束周王朝的统治 | B.要结束分封制实现统一 |
C.要促进民族融合 | D.要掠夺土地和人口 |
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”,根据这一规定最有资格继承王位的人是
子女称谓 |
生母的身份 |
||||
|
小妾 |
“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封:封尚父于营丘,曰齐,封弟周公旦于曲阜,曰鲁;封召公于燕;封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。”据材料说明周初“封侯”的主要是
A.王族、功臣、先代的贵族 | B.王族、功臣、先代的贵族和一般“国人” |
C.仅限于王族内部 | D.仅限于周王室的“庶子” |